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柳營王醮

柳營王醮
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柳營舊稱「查畝營」,傳說早期於庄東「三角堀」有民宅13戶,奉祀「代天巡狩 遊王」香爐,至清中葉庄頭擴大為三甲內(三角堀、東甲、中甲),每3年一科憑神示選任爐主。1915年臺灣總督府祠廟臺帳記載,本地每3年一次舉行代天巡狩祭典,1933年臺南州祠廟名鑑亦載,查畝營庄之「代天巡狩遊王會」創立於1856年(清咸豐6年),證實民俗已存在百年以上。早先「遊王公」無固定廟宇、無雕神尊,僅以「一座香爐、一座王令」,輪祀於信徒宅第,至1968年(民國57年)始因神示擇地建廟,稱「代天院」,並確立13庄頭20聚落(跨越柳營、新營、鹽水、六甲)之境域。本民俗為大臺南地區少見內陸型王醮,表現急水溪流域中游之地方特色,居民高度參與,迄今已成地方信仰文化之重要環節,具不可取代之重要性。

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政府資料開放授權條款-第1版(OGDL 1.0) 政府資料開放授權條款-第1版(OGDL 1.0)
 複製授權引用資訊
柳營王醮 / 授權人:國家文化資產網 / 政府資料開放授權條款-第1版(OGDL 1.0) @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=BOCH_CountryCulture_51&id=20230620000001。
描述文字授權: OGDL

基本資訊

原始資料連結原始資料連結
資料來源機關國家文化資產網
主題分類藝術與人文
建檔單位文化部文化資產局
現況地址
項次
縣市
鄉鎮市區
地址
1
臺南市
柳營區
公告
類別
公告文號
公告日期
備註
指定/登錄
南市文資字第1111474456B
2022-11-17 11:31:08.606
級別名稱
民俗
種類
種類代碼
F5


種類名稱
儀式、祭典、節慶


儀式過程及重要特徵
落壇、五營營主交接、王船開光、廟前豎天地燈篙、拜豬羊、接送王、道士科儀、王壇(王府)設置、陣頭護駕等等
所屬族群
族群名稱
福佬


類別名稱
漢民族


主管機關聯絡地址
臺南市中西區中正路5巷1號3樓
主管機關單位
臺南市文化資產管理處
主管機關聯絡電話
06-2213569
主管機關名稱
臺南市政府
所屬主管機關
臺南市政府
主辦單位-名稱
柳營代天院
評定基準
民間高度認同,並持續自主、自發參與/顯著反映族群或地方社會生活與文化之特色/其表現形式與實踐仍保留一定之傳統方式
法令依據
1.文化資產保存法第91條第1項。 2.《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2條及第4條。
指定(登錄)理由
1. 牽動4保13庄20聚落,尤其4保居民密集參與,包括落壇大典起鑼鼓、王醮期間豎燈篙、設香案、拜豬羊等等,充分顯現民間之高度認同。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同,並持續自主、自發參與」。 2. 為大臺南少見之內陸型王醮,舉凡民俗起源、接送王之地、庄頭接續「接王」等等,皆能表現遊王信仰及急水溪流域中游之地方信仰特色。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款登錄基準「顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色」。 3. 落壇、五營營主交接、王船開光、廟前豎天地燈篙、接送王、道士科儀、王壇(王府)設置、陣頭護駕等等,皆能維持傳統形式。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第3款登錄基準「其表現形式及實踐仍保留一定之傳統方式」。
代表圖像來源
臺南市文化資產管理處

關鍵詞

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