台灣民間重視神靈崇拜，對於神像形象的繪製與雕造特別重視，形成獨特的神像藝術。又因行事的需要或供奉場所的不同，平面形式的神像掛軸在台灣亦廣為流行，通常採取繪畫或印版的製作方式，由民間藝師依照傳承圖稿繪畫，或因壇場儀式的需要，由道士，法師自行繪製。依其宗教性質不同，可區分為道教神像掛軸、佛教神像掛軸、民間信仰掛軸等三大類。道教神像掛軸主要用於醮典壇場布置，主要的神像有三清、玉皇、紫微、三官、天師、北帝、四府等，排列的方式為三清與三官相對，玉皇、紫微分列三清左右，天師、北帝分列三官左右，四府則分列於三清與三官兩組掛像之間，形成一個神聖的壇場空間，醮典進行期間道眾即由主壇道長帶領在此行科演法。道教宮觀常有朝元仙仗圖，畫於正殿兩旁壁上，在騰雲駕霧中朝三清宮前進，象徵各方眾神朝三清殿朝元謁聖。而此四府圖分別為天京、地府、水國、陽間，描繪四個國度諸神像，醮典時常掛於醮壇中三清宮與三界壇之間的兩側。

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