據覺善堂暨文筆亭沿革誌記載:民國35年(1946年)因文昌帝君暨四聖君飛鸞降乩訓示「作文制字之星,普天之下,同沾其化,其利人也,字字如珠,士農工商時刻皆用,雖千里之音信,即數字可相通,況今社會上詩社文壇,記載報紙,日見繁盛,天之未喪斯文也,慨可知矣。世人以文教尊重異端而崇正道,身榮顯達,仕進朝廷,上可致君下可澤民。然尊其教者,必重其文,有敬惜字紙之謂也,字乃聖賢之面目,見字紙免亀門,勿遍地而踐踏,勿置汙穢之所,人能存心收拾,焚化惜字爐中,帝君鑒此遵行,庶幾聞風不振,降福降祥,昭昭然益壽考於當躬,賜富貴於後代焉。」故指派西勢村陳松榮先生募款建造敬字亭一座,設於本村龍尾,即現址,後因亭址地形有如一座硯臺,因而改名為文筆亭。文筆亭位於西龍伯公右側,亭前有一荷花池,代表「硯臺」,亭頂有一「毛筆」,大地為「紙」,字爐內焚燒字紙的灰燼為「墨」,形成筆、墨、紙、硯「文房四寶」的特殊景觀。文筆亭為三層六角形塔式建築,亭頂為毛筆筆尖朝天造型,第一層奉關聖帝君,兩旁有對聯「春秋大義忠臣概、文武全才國世勳」。第二層奉孔聖先師,兩旁有對聯「德參造化千秋祀、道冠古今萬事尊」。第三層奉魁斗星君,兩旁有對聯「文光射斗文才展、筆獻善亭華法生」。民國35年(1946年)創建,民國69年(1980年)重建,民國77年(1988年)整修,民國88年(1999年)重建現貌。如今,不論是河神的敬水文化或文筆亭學問敬仰,都在流失中。因地下水量減少,河道萎縮,河水污穢,人們親近水源機會變少,與水息息相關的祭祀文化,自然而然消失了。
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