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儺
「儺」的起源很早，最早可上溯至商代。「儺儀」的舉行，源於人們相信，居住的住所，在一年之中會逐漸累積「惡氣」，需在年終之際設法清除，以確保來年的平安。
根據《後漢書禮儀志》記載：「先臘一日，大儺，謂之逐疫。」每年十二月底的大儺，由官方和民間共同舉行，目的是「驅逐疫鬼」，儀式由方相氏身披熊皮，在熊皮的頭部上裝飾四隻金黃色的眼睛，穿著黑色上衣、紅色裙子，雙手分別拿著戈和盾，連同120位10至12歲的童子，戴著紅頭巾、黑衣服，拿著大鼓，在宮廷中搜索鬼疫，並驅趕他們。（方相氏：為宮廷裡臘月儺禮及喪禮的重要主角；據《周禮》所記，方相氏的功能主要是逐除疫疾、不祥鬼物，即使不是歲末大儺，方相氏也可以在其他時候發揮作用。）
唐代雖保持方相氏主持儺儀，但已出現同具驅鬼逐疫功能的「鍾馗」信仰，故宋代大儺由鍾馗取代方相氏，將專職祭祀的「禮官」改為「樂官」，由教坊伶工擔任此項任務，並將儺儀中的神獸、侲子等由門神、六丁、六甲等取代，使原來神聖的儀式轉變為娛樂性的戲劇，宮廷儺儀亦隨之式微。至元朝，因異族統治而間斷，明代一度恢復以方相氏行儺儀的傳統，但隨後又因清朝異文化而中斷。今日臺灣宮廟所舉行的神明遶境活動，是藉著神像巡行所到之處，達致驅逐不祥、潔淨生活境域的功效，與「儺儀」實有異曲同功之效。
政府資料開放授權條款-第1版(OGDL 1.0)
複製授權引用資訊
儺 / 撰寫者：國家中醫藥研究所 臺灣中醫藥醫療文化記憶保存推廣計畫執行團隊 / 描述文字授權：OGDL 1.0 / 建檔單位：衛生福利部國家中醫藥研究所 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Event&id=508829
基本資訊
原始資料連結原始資料連結
資料來源機關收存系統
主題分類民俗與宗教
建檔單位衛生福利部國家中醫藥研究所
撰寫者
國家中醫藥研究所 臺灣中醫藥醫療文化記憶保存推廣計畫執行團隊
資料來源
1.「教育百科」網站：教育部重編國語辭典修訂版、國家教育研究院辭書（作者：蔣嘯琴，2004年11月）
2.中央研究院「拓片典藏知識暨網絡應用」網站：「方相氏」詞條。
3.蒲慕州：〈中國古代的信仰與日常生活〉，收入林富士主編《中國史分論．宗教史分冊》（2012年12月），頁48-50。
時間起
史前時期-傳說時代(三皇五帝)/臺灣新石器時代-大坌坑文化、圓山文化、卑南文化等
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