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扶鸞鸞文
「扶鸞」，又稱為「扶乩」或「扶箕」，最早的文字記載在中國南北朝時期就有。直到宋代，收載頗多神怪故事的筆記小說─《夷堅志》中，有大量的扶乩行為被紀錄下來；而參與這種活動的對象，也從一般社會底層的民眾，延伸到了知識份子的生活圈。
有別於現在知識教育的普及，過去不要說讀過書或受過教育，就連基本的識字率都不高。在整個扶鸞儀式中，除了需要辨識神明透過「乩筆」所示意的文字之外，還需要將「神意」給書寫紀錄下來，宣講給信眾聽，這些是知識份子才能勝任的工作。所以，扶鸞除了傳達神意之外，更重要的工作就是「教化」，也就是讀書人透過向民眾宣講神示的機會，進而達到淨化人心、教育社會的目地。
過去，大多是由儒生在做這項工作，所以鸞堂也被稱作「儒教」。從圖中的鸞文可以觀察到，詩文的教育內容，除了文學素養的基本教育之外（文句、平仄），更重要的是傳達做人處世的基本原則－「正道」。
政府資料開放授權條款-第1版(OGDL 1.0)
複製授權引用資訊
扶鸞鸞文 / 撰寫者：國家中醫藥研究所 臺灣中醫藥醫療文化記憶保存推廣計畫執行團隊 / 描述文字授權：OGDL 1.0 / 建檔單位：衛生福利部國家中醫藥研究所 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Event&id=508625
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