跳到主要內容區塊
:::
淡水三芝九庄輪祀保生大帝信仰源起-香爐
「淡水三芝九庄輪祀保生大帝」的特色之一，在於「有神無廟」的「輪祀」傳統。
由淡水、三芝地區的淡水街、忠田寮、水梘頭、北新莊、草埔尾、土地公埔、埔頭、灰磘子、（林子街）圭柔山九個庄頭的居民，擲筊決定值年的爐主，一年一個庄頭，輪流奉祀保生大帝。每年農曆3月17日安爐大典後，保生大帝就奉祀在新的爐主家裡，每月初二、十六，九庄的居民就相聚在新爐主家中敬拜。
當地信徒表示，當初從大陸來臺灣的船舶裡，船上裝載了保生大帝的龍袍與香爐，保安宮迎請龍袍，而淡水三芝九庄的居民則迎請了香爐回來供奉。所以，淡水三芝九庄輪祀保生大帝的信仰，與台北大龍峒保安宮有相同的淵源。也因為這個因緣，淡水三芝九庄輪祀保生大帝的值年爐主家裡，除了供奉後來陸續刻塑的保生大帝神像，還包括兩只歷史悠久的香爐。
政府資料開放授權條款-第1版(OGDL 1.0)
複製授權引用資訊
淡水三芝九庄輪祀保生大帝信仰源起-香爐 / 撰寫者：國家中醫藥研究所 臺灣中醫藥醫療文化記憶保存推廣計畫執行團隊 / 描述文字授權：OGDL 1.0 / 建檔單位：衛生福利部國家中醫藥研究所 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Invisible&id=508388
基本資訊
關鍵詞
0則留言
本網站使用Cookies收集資料用於量化統計與分析，以進行服務品質之改善。請點選"接受"，若未做任何選擇，或將本視窗關閉，本站預設選擇拒絕。進一步Cookies資料之處理，請參閱本站之隱私權宣告。