第十五番 京都今熊野觀音寺 十一面觀世音菩薩
「第十五番 京都今熊野觀音寺 十一面觀世音菩薩」現存於嚴放寺，石刻十一面觀世音附有基座和石牌。建物尺寸（公分）：十一面觀世音長29.0，寬30.0，高90.0；基座長6.0，寬24.0，高30.0。十一面觀世音意即救拔修羅道。
嚴放寺沿革碑記載：「1920年（大正9年）三井株式會社在三坑取得採礦權。但是開採一直不順利，承辦人細川秀吉主任回日渡假時到鐮倉縣長谷寺向十一面觀音祈求，並在1931年（昭和6年）於三坑山頂上，建了木造佛寺供奉十一面觀音石像，由法王寺兼管，第十四番第十五番觀音石佛隨後並立。」此處所指十一面觀音石像即第十七番札所，與第十四番、第十五番三座捐獻者均為企業體。此三座石觀音均呈立姿，形像上較接近漢傳觀音，為何會如此？推測原因為初立的石像因炭礦災變遭到破壞，1931年（昭和6年）後由天台宗修驗道的法王寺中澤慈愍，重新向「臺灣炭礦株式會社」募款立像建寺，製造的工匠已非原來的日本匠人，而是就近請在臺漢人工匠製作，因此現存的觀音形像比較傾向漢傳觀音。
法王寺住職中澤慈愍離臺後，地藏王菩薩巖及法王寺均由住民接手管理，然已無力兼管山頂木造小寺，以致別院破敗荒涼。1970年（民國59年）於靈泉禪寺受在家居士戒的郭清榮，糾合同道重新建立，取名「嚴放寺」，並規劃登山步道。寺內的老照片顯示，建寺的過程中，主祀的十一面觀音保存完好，但另兩座巡禮用的石觀音有部份毀損，只剩兩面石牌，但與其他札所的基座完全不同。郭居士辭世之後，由妻子管理嚴放寺，2001年（民國90年）代時將嚴放寺捐贈給中台禪寺。中台禪寺將三座觀音石像全部重塑金身，高大偉岸，已完全不似巡禮文化的觀音石像了。
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