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回到最上方義渡碑記
義渡碑記，是道光16（1836）年淡水廳同知婁雲給示設立。婁雲至淡水廳（現今苗栗縣也被劃分在淡水廳內）後，有感於苗栗房里溪波浪甚大，渡頭的筏夫以此為藉口，向旅人威迫亂開天價，導致行旅維艱，乃倡議捐資以設義渡，以利渡濟。此舉不但解決行人渡河問題，對發展地方交通及促進墾殖事業也有很大幫助。義渡碑初時立在房裡溪畔，隨著交通日漸發達，義渡需求日減，義渡碑一度失蹤，現已被尋回，立於苗栗順天宮前義渡亭，供後人緬懷。
婁雲，字秋槎，浙江山陰人，善詩文，後因平定械鬥有功，晉升淡水廳同知。婁雲的大量捐款義渡，對發展地方交通及促進墾殖事業有時分大的貢獻，他離去時，地方父老仍念念不捨，將他入祀德政祠。義渡碑碑文上橫書「淡水分府婁示」，中間直書「房裡溪官義渡」，右款「道光丁酉年起建設義渡，由官給發工食，往來行人隨到隨渡，不准需索分文，如違鳴官嚴辦。」左款「加府銜淡水分府山陰婁雲建立」。雖清代早期遂有義渡、義渡碑的設置，但官義渡碑則甚少，具稀有性，因此本碑足以彰顯苗栗當時時代特色及交通發展。
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基本資訊
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資料來源機關收存系統
主題分類藝術與人文
建檔單位苗栗縣政府文化觀光局
免費進場
否
史料原文/譯文
嘗思勞民期在利民，利民必先勞民。勞民者，未必盡利於民；利民者無不先勞其民也。特民情憚勞而趨利，未利之而先勞之，民必滋怨，故子產孰殺之歌，先於誰嗣。此固從政之不遑恤者。余嘗三至台瀛，從事於師徒戎馬間，周歷南北，見夫曲溪陂澤，不可以梁，病於濟涉之處甚多。迨丙申承乏淡水，所屬綿亙幾四百里。所謂曲溪陂澤不可以梁者，不可悉數。其間土人駕舟以濟，相安於定章者弗計。惟大甲溪塊石層迭，支派雜流，水勢西衝，直入大海，遇春夏盛漲，極目汪洋，誠險道也。此外如中港、房裡、柑尾，雖險阻稍減，然或溪面廣闊，或急湍洶湧，皆迫鄰海汊，亦危險莫測者也。此數處非無駕舟待濟之人，大率土豪撐駛，藉索多貲；少不如願，即肆剝掠者有之。行旅之受害也久矣。義渡其容緩歟？餘甫下車，即欲籌是舉，顧與吾民周旋日淺，未信而勞，賢者所讓，或恐貽以怨讟乎？適又重建文廟，以崇禮教，增造書院，以勵英才，亦既屢興大工，重勞吾民，幾乎無須臾暇，詎可複興義渡之舉哉，然繼而思之，擇可勞而勞，因民利而利，從政之道也。若義渡者，吾民所便利而樂勞者也。豈有憚而不從事者乎？余又何怨之弗可任也。爰集紳士郊商耆庶而諭以意，且先捐廉以為之倡，乃無弗踊躍樂輸。不數旬，共捐洋銀八千九百余元。其不敷者，則搜羅充公租穀以足之。更於四要溪外，若井水港、鹽水港，一律設渡，共凡六處。又於塹南之白沙墩，塹北之金門厝，每於九月間各設浮橋以濟，是又因地制宜者也。其捐項為置田甲，歲收租息以資經費，並將籌議置舟選夫，歲修工食一切章程，存諸案牘，詳明各憲，勒石以垂永久。今而後，勞者安、利者普矣；怨讟，餘知其免矣。是則勞乃利之功，而勞乃利之驗也；且勞一時，而利於無窮也。利以餘而成，勞由民而致；是餘與民相與有成也。是為記。
所在地-緯度
24.435133
所在地-經度
120.646484
是否開放
否
相關人物
婁雲
撰寫者
唐菓創意有限公司
關鍵詞
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