林昭明口述歷史影像紀錄(精華中文版)

「沒有開始的話，我們原住民的命運是沒有辦法改進的。必須要把權益拿回來，才可以。」

瓦旦·達拉（Watan Tanga）是泰雅族人，1930年出生於桃園復興鄉。曾取日本名渡井貫行，後在1945年按政府規定取漢名林昭明。他的伯父是1954年與高澤照、高一生等人同案受難的泰雅族領袖樂信·瓦旦（漢名：林瑞昌）。

瓦旦小時在蕃童教育所接受教育。後來在樂信·瓦旦家住過一段時間，滿足國語家庭條件，順利考入小學校就讀。1948年瓦旦考取建國中學。就讀建中期間，因樂信·瓦旦之故，瓦旦與簡吉曾有數面之緣，在簡吉影響下，開始思考「高砂族」一詞的意義，並認同使用「蓬萊」取代高砂。在這之後，則由陳顯富與瓦旦頻繁接觸，積極鼓勵瓦旦組織原住民青年。他與高建勝、趙巨德等人構思「台灣蓬萊民族自救鬥爭青年同盟」，並至台中師範與泰雅族學生聯誼。

1952年被捕後，先被送至台北的刑警總隊，而後在北所遭受疲勞訊問與刑求。此時，瓦旦得知在簡吉與陳顯富的口供中，曾多次出現自己的名字。接著移送至軍法處看守所關押約11個月，於1954年被判處15年有期徒刑。判決後，瓦旦先被押解至青島東路西所的軍人監獄，再移送至安坑軍人監獄。瓦旦的獄中生活，是白色恐怖時期政治犯強制勞動的縮影。他先是在洗衣工廠擔任曬衣工，後來移送到青島東路手工藝廠外役。憑著手藝獲得信任，他後來還被選為伙食委員，獲得了出去買菜的少許自由。

1967年出獄後，因受到監控很難找工作，於是回到部落務農。婚姻大事也因身為政治犯而不順，後來在親友介紹下，與難友王阿繁的女兒王碧珠女士成婚。岳母還曾因為把女兒嫁給「匪諜」而遭部落婦女指責。後來與難友合開工廠，工廠收掉之後聽聞中壢陶瓷工廠需要日文人才，加上他具備化工專業背景而獲得錄取，從事陶瓷產業直至退休。

退休後的瓦旦潛心研究原住民的歷史，特別是泰雅族的起源，也鼓勵妻子重拾傳統織布技藝。解嚴後，他關心原住民運動，與堂兄尤幹·樂信（漢名：林茂成，樂信·瓦旦之子）一起推動原住民口述歷史，並為樂信·瓦旦平反。談起父祖輩到自己這一代，三代人歷經清朝、日本殖民與國民黨統治，被不同政權剝奪了土地與生命，他難忍悲傷地問：「為什麼我們不能手牽手，一起走？」