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道東書院太極
《易經》〈繫辭傳〉：「太極生兩儀、兩儀生四象，四象生八卦…」。「太極生兩儀」是指由太極的分化形成天地的過程。《易經》中的「太極」與「道」相通，萬物由「道」所生，因此萬物變化均是由太極化成「兩儀」、「四象」、「八卦」。「太極說」對中國哲學思想及道教影響至深——尤其是將之彩繪於廟宇屋內橫樑的「正中位置」，可說明其「至高無上」的地位、在廟「坐鎮」的意涵。
以漢朝大儒馬融期許弟子鄭玄「吾道東矣！」典故為名的彰化和美「道東書院」，乃建於清朝咸豐七年。為傳承儒學道統而興學，是大和美地區正統的文教中心。
彩繪匠師陳穎派，已經81歲，業界都稱他「派司」。
派司從父親學到最傳統的彩繪技術，從拌豬血土、調公灰、煮桐油，到披麻捉灰、地仗處理、色料調配，各式垛頭圖案的設計、擂金、安螺鈿，到垛仁的人物描繪，這些必備的基本功夫都通過試煉。
派司「彩」、「繪」皆精。所謂「彩」，指的是樑、枋、柱、楹、楣、桷、斗、栱等木構架的打底、油漆及垛頭圖案繪製；而「繪」指的是在垛仁、牆面、門神等各種主題的描繪、上色。
他設計的圖案，以朱紅、佛青、綠色為主調，構件層次分明，富節奏感。「垛頭」裝飾螭虎（賜福）、曲己、番草線、惹草（螭虎造型的演化）、書卷，中脊脊飾太極、八卦、龍鳳，還有瓜筒、包巾等，造形比例極為優美，化色（或稱退暈）十分和諧。
他彩繪的廟宇採用朱紅及安金技巧，富貴華麗而莊嚴；書院文廟建築，則以深沈的土朱色為主調，肅穆而雅致；祠堂建築，柱身、門板大面積塗刷顏色以黑色為主配上朱紅楹仔，沈穩而不呆滯。他的垛仁繪畫、門神繪畫，構圖嚴謹，線條靈活，呈現氣韻生動的美感。所畫主題，多取材自歷史故事演義、民間戲曲傳說，表現忠孝節義的內涵。裝飾性的圖繪，則講究典徵、吉語、諧音，如吉慶呈祥、加冠進爵等，具有豐富的文化內涵。
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道東書院太極 / 撰寫者：民報 / 描述文字授權：CC BY 3.0 TW + / 建檔單位：班馬傳媒股份有限公司 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Object&id=300207
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