蘆洲神將－田都元帥
此張照片為張良銘先生於民國108年9月4日，在新北市蘆洲區保佑宮所拍攝的神將－田都元帥，又稱相公爺、雷元帥、相江爺等，其神格屬性為歷朝帝王將相，保佑宮這尊田都元帥由蘆洲真山軒師父林文智所雕刻，頭戴太子盔，為笑臉的年輕軍官扮相，因有一傳說指稱其生下後被丟棄於田野，由田中螃蟹養大，所以後人塑其像，有些會在嘴邊或額頭繪製螃蟹，像是蘆洲光華忠義堂、玉清宮的田都元帥，臉上就有螃蟹圖像裝飾。
與保佑宮另一尊神將西秦王爺皆為守護戲曲的音樂之神，民間流傳關於田都元帥的故事版本眾多，其一相傳為唐玄宗宮廷內的樂工雷海青，因爆發安史之亂殉國，死後顯靈救駕，後被唐玄宗封為田都元帥。
以廟宇為中心而發展出的廟會慶典活動，在台灣經常可見，在神明遶境時於神轎前方隨著北管或南管開道，高大威武的神偶，北部人稱之為「神將」，意為神明的部將，其稱謂因地域之別而有所不同，這些擔任神明侍衛工作的神將，跟隨其主神信仰與中國大陸移民一起移入台灣，在本地發展歷史悠久。
其起源據文獻記載，宜蘭為台灣神將文化最早的發源地。清同治年間，宜蘭北管西皮（新路）與福路（古路）兩大派系的軒社拚場，後來雖演變為嚴重的械鬥事件，但在廟會迎神、酬神時各神將團體所屬的北管、陣頭彼此間爭勝的行為，也自此發展成為地方獨特的民俗藝陣競藝文化。
而在清雍正年間便有廣東及泉州人民前來開墾的蘆洲，其神將文化的發展也逾百年，累積至今已達兩百多尊，其數量、密度與精緻度為全台之冠，也因此蘆洲擁有「神將窟」之美譽，其著名的開基八大神將，約在日治末期、民國初年組裝，分別為善財童子、龍女、韋馱護法、伽藍護法、七爺、八爺以及甘輝、萬禮將軍。
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