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榴陽王郭氏宗親祭祖大典
榴陽王三聖始祖分別為榴陽王十二使、三元真君、李老先生。十二始祖係河南省固始縣人，生於641年（唐貞觀十五年），奉命入閩平獠亂，因獲三元真君、李老先生的相助，完成是使命。後來，卜居於漳州龍溪28都之埭，郭埭有榴山，埭在山之南而稱為「榴陽」。始祖於唐玄宗元年（713）跌坐羽化，登仙神之列，勒碑「唐郭十二始祖」為記。傳其奉旨賜尚方寶劍巡狩天下，神威顯赫，護國濟世佑民，所到之處閤境平安，物阜民豐。 此會在《臺南州祠廟名鑑》上並沒有登錄，由於年代久遠，郭姓「榴陽王會」成立的年代及其背景不詳，僅知在日治時期已年復一年的流傳著，直到二次大戰期間整個活動被迫暫停，期間神明暫時供奉在今西港區之大塭寮，一直到二次大戰結束後10幾年後才恢復。「榴陽王會」在各聚落間輪祀的神明組合共有3尊神像，主祀「三元真君」、「十二使祖」及「李老先生」，合稱「榴陽王三聖始祖」。 明、清以來，先後入墾臺灣南部郭姓先祖很多，來自福建漳、泉2州都有。現在參加榴陽王會的郭姓宗族,認定榴陽王是他們的老祖公,應有其地緣關係。如今，此會員名冊，以南臺灣為主，更因為會員的遷移，擴及臺灣中部。郭姓宗族一年一度的聚會，宗族間稱為︰「拜老祖公、食祖佛酒。」 出處<<臺南老神明會研究；許耿肇>>
政府資料開放授權條款-第1版(OGDL 1.0)
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基本資訊
原始資料連結原始資料連結
資料來源機關國家文化資產網
主題分類藝術與人文
建檔單位文化部文化資產局
現況地址
項次
縣市
鄉鎮市區
地址
1
臺南市
臺南市安南區工環路11號
公告
類別
公告文號
公告日期
備註
指定/登錄
府文資處字第1050108434A號
2016-02-03 16:52:35.0
變更/修正
府文資處字第1071237560B號
2018-11-12 00:00:00.0
級別名稱
民俗
種類
種類代碼
F99
種類名稱
其他
其他說明
信仰
儀式過程及重要特徵
三聖始祖沒廟，由新爐主迎回神像，並負責主辦當年的祭典。祭祖日為每年10月初1，管寮分館會場搭設簡單隆重，祭祖大典時間是晚上七點，一切遵照古禮。
所屬族群
族群名稱
福佬
類別名稱
漢民族
主管機關聯絡地址
臺南市中西區中正路5巷1號3樓
主管機關單位
臺南市文化資產管理處
主管機關聯絡電話
06-2213569
主管機關名稱
臺南市政府
所屬主管機關
臺南市政府
主辦單位-地址
臺南市安南區工環路11號
主辦單位-聯絡人
榴陽王世界郭氏宗親總會
主辦單位-名稱
榴陽王世界郭氏宗親總會
評定基準
傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者/地方性：民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者/文化性：具有特殊生活文化價值者/典範性：民俗活動具有示範作用，可顯示其特色者
法令依據
符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條第1項第2款第1、2、4、5目規定。
保存者/保存團體
無
指定（登錄）理由
(1)傳統性:郭氏宗親會族人隨移民來臺，逐漸形成「食祖佛酒、拜老祖公」之俗，輪祀聖祖行之有年，凝聚族人情誼。
(2)地方性:最遲於日大正15年（1926）已有擲筊輪祀之俗形成，深具草根性；祭典前所在地全庄煮油淨宅、祭祖前宴王大典與拜天公，皆見在地性，為臺南地區最具規模、特色的祖先崇拜習俗。
(3)文化性:最早以臺南郭姓聚落為主，戰後向外縣市拓展，遠至高雄、屏東等地， 影響範圍擴大，信仰文化力量強大。
(4)典範性:完整的祭祀儀式，不設祠堂， 每年擲筊選出爐主，迎請神尊；族人宗親年年參與，宗親組織運作具典範性。
代表圖像來源
趙守彥
關鍵詞
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