頭城搶孤｜國家文化記憶庫 2.0

頭城搶孤

頭城為漢人入墾宜蘭的第一站，拓墾過程特別激烈，漢先民與原住民死傷格外慘重，對為何要搶孤，目前學界有二種看法，一派認為這是一種袚禳儀式，因為擔心部分好兄弟於普度結束後仍不願離開，以搶孤人群龐大聲勢，達驅鬼、袚禳效果。另一派看法，則以人來象徵鬼，以搶孤兇暴的動作來象徵鬼魂兇暴的搶食供品。頭城搶孤活動文獻上的最早記載為清道光年間，多數認為，因當時烏石港與大陸的通商交易，由大陸傳入。學者並把頭城搶孤分為四個階段：從以賑濟孤苦流民為目的之「門口搶孤」，到袚禳為主旨的「集體搶孤」，演變成以競技為主的「選手搶孤」，再變成今日以觀光與民俗體育為主旨的「民俗搶孤」。

基本資訊

原始資料連結原始資料連結

資料來源機關國家文化資產網

主題分類藝術與人文

建檔單位文化部文化資產局

現況地址

項次

縣市

鄉鎮市區

地址

宜蘭縣

頭城鎮

頭城鎮烏石港區

公告

類別

公告文號

公告日期

備註

指定/登錄

府文資字第0950007040號

2006-12-27 15:36:24.0

變更/修正

府文資字第0990003685號

2010-05-26 13:24:29.668

補登保存團體

指定/登錄

府文資字第1090000639B號

2020-01-21 17:48:05.773

重新登錄類別

級別名稱

民俗

種類

種類代碼

種類名稱

儀式、祭典、節慶

儀式祭典

名稱

醮典第一日

舉行日期方式

每年不同時間舉行,自活動開始後起

行事說明

醮典第一天所進行的科儀內容與流程，以拜發表章的科儀作為醮典儀式的開端，而後進行啟請諸神儀式以及誦經禮懺的科儀。晚間則展演臺灣北度正一道派著名敕水禁壇的科儀，透過科儀項目的解說與介紹，認識臺灣北部正一道派三朝醮典意涵。

名稱

醮典第二日

舉行日期方式

每年不同時間舉行,自活動開始後起

行事說明

醮典第二日主要以朝科儀式的展演為主，朝科儀式展現宗教的模擬儀式，並展現道教神界建構的概念。另外，傍晚的放水燈儀式則為第三天普度儀式作準備，經由水燈施放召請孤魂來此受度。

名稱

醮典第三日

舉行日期方式

每年不同時間舉行,自活動開始後起

行事說明

醮典第三日儀式，上午的叩答三界（拜天公）最為重要，以向上蒼稟告建醮功果祈求賜福，宿朝則是三朝醮典中最後的朝科。由於頭城開成寺慶讚中元活動源於感念吳沙墾蘭之功，因此在普度前有特殊的「祭拜吳沙公」儀式。傍晚則是壓軸的普度科儀，接續跳鍾馗完畢後，才進行搶孤的競賽活動。

儀式過程及重要特徵

頭城搶孤是中元祭典儀式的一部分，其流程為：農曆七月一日祝告天神與老大公祭祀開始農曆七月十五日開蒙普施農曆七月二十五日迎神坐鎮農曆七月二十六日道士入壇、安斗燈農曆七月二十七日舉行盂蘭法會，祭開蘭先賢並至八大庄獻敬農曆七月二十八日繞境、放水燈農曆七月二十九日子時搶孤活動開始，先進行飯棚搶孤後再進行正式搶孤。頭城搶孤是全台搶孤活動中規模最大，方式最奇特，也是最緊張刺激，在祭祀組織上，除頭家、爐主外，設頂四柱、下四柱、五官、三官首、觀音首、大士首等頭銜，專人分工負責籌辦，孤棚與孤殼高度也是全台第一。搶孤活動最主要的舞台就是「孤棚」和「飯棚」，根據史料的記載，頭城搶孤是在七月底關鬼門關之前，除了普渡之外，並搭建孤棚和飯棚各一座，以準備搶孤。所謂孤棚是由十二根合抱粗大，高約十丈的杉木為支柱，柱頂建一平台，名曰「倒塌棚」，乃是為了增加搶孤者上棚之難度而設。倒塌棚上豎立十三座龐大高度約十餘丈，形似金字塔，週圍綴滿祭物的竹編孤棧，孤棧頂端有一面「順風旗」隨風飄揚。這一座巍峨矗立空中的巨棚，煞是莊嚴與壯觀。孤棧安置完妥後，再於十二枝棚柱塗以厚厚的牛油，準備工作方告完成。至於最吸引人的搶孤競賽則是在子時舉行，活動由道士將束香插在包子上朝地面擲下，這個儀式稱之為「進包仔香」或是「射包仔香」，而後步下法壇圍繞著七星燈，唸誦真言撒下一撮鹽米，並且吹動法角完成祭典，緊張刺激的搶孤於是隨之登場。當報名搶孤的隊伍聽到大鑼一響，立刻上前抱住棚柱開始攀爬，無奈每枝棚柱都有七八丈高，又塗上了一層厚厚的牛油，要單獨靠個人的力量攀上孤棚，可以說是難如登天。團隊合作在搶孤活動中發揮到極致，攀爬孤棚的隊員利用麻繩絞住油滑的棚柱，並且以疊羅漢的方式，將第一名隊員頂向空中，使他儘量可以到達攀上孤棚的高度。但是棚柱滑溜，大部份參賽者都會因為抓不牢棚柱而滑溜下來。但是在榮譽心的驅使下，參賽者仍前仆後繼，拼命攀爬至棚柱頂。搶孤競賽最困難也是最容易發生意外的階段，則是參賽者由棚柱頂企圖翻上孤棚的那一瞬間，由於頭城的孤棚是「倒塌棚」，孤棚平台邊緣距離柱頂還有六尺之遙，於是搶孤者必須以雙腳夾住棚，靠手指插進棚板間的縫隙產生支撐的力道，將身體移向棚緣，再以上單槓的姿勢翻上孤棚，這個動作極為危險，非膽大心細、眼明手快及體力良好者不能竟其功。許多參賽者在此失手自高空墜落，首名參賽者翻上孤棚後，先將糕餅傾落地面，由地面人群搶拾，隨即繼續爬上孤棧，爭奪棧頂所懸掛的「順風旗」。順風旗多為彩色並掛有純金金牌一面，最先爬上者以鐮刀砍斷棧頂的繩索，取下順風旗和金牌，才算贏得最後勝利，並贏得台下觀眾的歡呼喝采。

所屬族群

族群名稱

福佬

類別名稱

漢民族

主管機關聯絡地址

宜蘭縣宜蘭市復興路二段101號

主管機關單位

文化資產科

主管機關聯絡電話

(03)9322440#605

主管機關名稱

宜蘭縣政府文化局

所屬主管機關

宜蘭縣政府

評定基準

傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者/地方性：民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者/歷史性：由歷史事件形成，具有紀念性意義者/文化性：具有特殊生活文化價值者/典範性：民俗活動具有示範作用，可顯示其特色者

法令依據

文化資產保存法第59條及傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第6條

保存者/保存團體

宜蘭縣頭城鎮中元祭典協會

指定（登錄）理由

頭城搶孤，慣例安排在農曆七月最後一夜舉行，也就是「關鬼門」之夜，各家備食施鬼，祭拜後將安置在高棚竹棧上的供品，讓勇漢攀登搶奪，除留下部分供品及順風旗以討吉利，並將其餘供品施放給各善男信女。搶孤習俗原非頭城所專有，但方式之驚險奇特、意涵之明顯深遠以及狀態之熱烈，則非頭城莫屬。頭城搶孤兼具宗教民俗、體能競賽的崇敬、詭異和激烈，不僅在臺灣僅見，放眼世界各地民族亦是少見的活動。因之頭城搶孤所傳續下來的活動變更加彌足珍貴。

代表圖像來源

趙守彥

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