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74臺內民字第357272號
1985-11-27 11:43:45.0
現狀民國74年（西元1985年）編列為古蹟，於民國97年（西元2008年）完成修復至今供民眾參拜，現辦理彰化縣縣定古蹟鹿港文武廟修復工程案。
外觀特徵鹿港文武廟為三合一式的傳統文教祭祀空間，文武廟與文開書院座西南朝東北，三座廟宇一字排開，以文開書院居左、文祠居中、武廟居右等三個體組成的一大建築群，故統稱為「文武廟」或俗稱「文祠」。其規模為中部之冠，三廟並立下可達百公尺。
文開書院為三進兩院的格局，面寬為三開間，空間單元由外而內為三川殿、講堂、後堂及開放性的前後院與左右廂房。書院因三川殿獨立突出立面，使書院的右側廂房在立面上較像是文祠的左廂。後堂簷廊左右各有一花瓶門，可連通廂房乃至外部。三川殿屋頂為歇山式三川脊樣式，無剪黏裝飾，講堂以三開間作歇山屋頂。後堂屋頂形式為單脊歇山式，無剪黏裝飾。講堂及背側之屋頂形式皆為歇山式，左右廂房為平脊之硬山屋頂。
文開書院建材多以紅磚、花崗岩和木料為主，構築形式以磚砌築承重牆，皆為實心磚牆。外牆上半部以紅磚疊砌為斗子砌，下部則為石材砌築而成，石材用於外牆堵、柱身、柱礎等部分。民國64年（西元1975年）文開書院遭到回祿之災，正殿及後堂燒毀，目前三川殿的木架構仍保存原有的棟架。三川殿的木構件保存道光年間的建築風格，石柱楹聯上有鄧傳安所書「賓日有祥興雲有兆，希賢得地入道得門」墨跡。正殿前方為祭祀的空間，後方是老師授課的講堂。
文祠位於三棟建築的中間，為二進帶一廂的格局，在右側設有廂房，左側臨書院廂房之側牆，為不對稱的配置格局，由外而內分別為三川殿、正殿，文祠中軸線上有依原貌重建的泮池。文祠與武廟之間，有一口井水，稱為「虎井」，其水質甘美，故有「蓬萊第一泉」之稱。
文祠三川殿屋頂屋脊分為三段，中段略長，兩側脊飾以龍形裝飾，垂脊之尾端置上揚起水龍裝飾等，為三川脊作法。正殿屋頂為硬山單脊形式，中脊以上以寶塔作裝飾，兩側置龍型裝飾，形成雙龍護塔的形式。廂房與書院的廂房形式相仿，以瓦質筒板瓦鋪設屋瓦，與地坪、牆身顏色作整體的搭配。
文祠建材多以紅磚、花崗岩和木料為主，構築形式則採築砌為主要方式。用於牆體的紅磚為實心磚牆，石材用於外牆下部、柱身、柱礎等部分。外牆上半部為斗子砌紅磚，下半部則為花崗石材共同構築而成。
武廟為二進帶兩廂的格局，空間由外而內為三川殿、中庭、正殿。三川殿面寬三間，三川殿木構架採對稱配置，從中軸線往兩側延伸配置過水廊及廂房，兩廂房與三川殿間以過水廊連結但並不相通，故使廂房成為獨立空間，廂房後增作四柱亭。
武廟三川殿屋頂為硬山三川脊形式，上覆筒板瓦，正脊中央至葫蘆裝飾，垂脊則無任何裝飾。正殿為硬山單脊燕尾式的屋面造型，屋脊中央設置寶塔樣式的裝飾物。廂房屋頂為仰合瓦，採平脊馬背形式。四柱亭屋頂為歇山式三川燕尾脊，正脊與山尖接角處作龍首造型裝飾，戧脊上置水龍泥塑，其造型較三川殿、正殿繁複。配殿為平脊屋面形式，脊堵以花磚作為裝飾。
武廟建築材料多以紅磚、花崗岩和木料為主，構築形式則採築砌為主要方式。用於牆體的紅磚為實心磚牆，石材用於外牆下部、柱身、柱礎等部分，除於廂房下半部臺基使用石材，上部牆身為斗子砌面磚外，三川殿、正殿外牆均為磚牆疊砌。廂房、四柱亭為鋼筋混凝土造。
武廟正殿前有一口古鐘，為昭和5年（西元1930年）由鹿港士紳黃禮永、許梅舫等士紳所敬獻，是武廟的重要文物。武廟旁有一塊「忠魂碑」，係日人供奉為國捐軀的軍人、警察的紀念碑。
應重點維護之事項1.部分牆體水痕污漬嚴重與壁癌、木構件開裂與地坪潮濕導致風化現象，建議管理單位應定期巡視是否損壞有擴大現象，若有應立即通報主管機關。
2.管理單位應定期清理攀附植生修枝，避免牆面與結構造成損壞。
室內特徵文開書院三川殿屋架採對稱配置，為疊斗式屋架，在構架上採用清官式順扒樑系統，在前後七根柱中結合了前拜堂、拜廊及前堂背側的機能。拜廊殿為捲棚形式，形成前堂帶軒的格局。後堂為六柱十三架樑構成，前簷廊採捲棚構架。廂房以瓜柱成桁，構造形式簡單，構件無彩繪及雕刻裝飾，木料則運用於桁、門及構架，以杉木為主要材料。文開書院內牆以白灰粉刷及紅磚砌築為主，地坪鋪面明間多為斜鋪或六角磚鋪為主，次間多為丁鋪，主次空間作法略有不同。
文開書院三川殿旁有一塊道光27年（西元1847年）「公業條款」碑，此碑敘述鄧傳安及陳盛紹二位鹿港同知為文開書院籌建的田租，做為書院的經費來源，兩旁廂房為昔日學生自習讀書的地方。文開書院正殿主朱子，配祀海內外八寓賢，分别是「沈光文、徐孚遠、盧若腾、王忠孝、沈全期、辜朝薦、郭貞一、藍鼎元」等八位對臺灣文化有貢獻的先賢，陪祀於文開書院，後堂則是昔時書院山長（院長）起居的空間。書院空間配置強調與中軸對稱，回字型之左右廂房將正殿環繞其中，並於主軸設置御路，達到強調神聖莊重之特性。
文祠三川殿由四柱十一架樑構成，為疊斗式構架。正殿由五柱十五架樑構成，為疊斗式構架，以瓜筒承接兩層疊斗，於四架桁下的牌樓看架以一斗三升承桁；四點金柱看架為七架樑的疊斗式構架，採對稱配置，大通上置直徑60cm的瓜筒承接四層疊斗，為一般少見的作法。廂房屋架部分有抬樑式及穿斗式兩種構築方式，抬樑式屋架以三柱八架樑構成，穿斗式則為四柱八架樑構成。兩種形式皆作出舉拱出簷，文廟三川殿、正殿及廂房等木構件則以杉木為主要材料。
內牆牆體以白灰粉刷及紅磚疊砌為主，三川殿左右兩側牆設置石雕碑文，為重修文武廟之事紀，分別是嘉慶24年（西元1819年）「重修文武兩祠碑記」及光緒8年（西元1869年）「重修文祠碑記」碑文，是文昌祠、武廟的重要文獻。地坪鋪貼皆以紅磚斜鋪，山門次間則丁鋪，其餘空間的地坪以人字鋪、斜鋪及丁鋪為主，鋪面材料為瓦質紅磚。
武廟於民國58年（西元1969年）進行大規模整修，於構造上雖歷經改建，但整體結構型態仍以承重牆及木構架為主。三川殿為面寬三間、進深三間，為七架屋桁，背側屋脊為捲棚。正殿面寬三間，進深十五架，為武廟主要的祭祀空間。廂房內部維持傳統風格，作有木棟架。四柱亭為仿木構造形式為捲棚構架，通樑上立短柱成桁。配殿聯繫正殿與廂房，採硬山擱檁作法。武廟三川殿、正殿及廂房等木構件則以杉木為主要材料。
內牆牆身則為白灰粉刷，地坪部分以斜鋪及丁鋪兩種方式，三川殿、左右過水廊採六角磚鋪設，正殿、中庭及四柱亭則以方形斜鋪為主，其餘空間則採瓦質尺磚作丁鋪。
武廟的三川殿並無門神彩繪，符合官祀廟宇的風格。武廟主祀關聖帝君，配祀關平、周倉，同祀倉頡先師。由於文昌祠並無管理委員會，所以文昌帝君神像暫置於武廟內供奉。目前正殿內有嘉慶16年（西元1811年）「藻耀海天」與咸豐4年（西元1854年）的「峻極于天」匾，是武廟的重要文物。
評定基準具歷史、文化、藝術價值/具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者
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拍攝者
趙守彥
多媒體名稱
鹿港文武廟01
拍攝時間
約於2011年
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趙守彥
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鹿港文武廟02
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約於2011年
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趙守彥
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鹿港文武廟03
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約於2011年
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趙守彥
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鹿港文武廟04
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約於2011年
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趙守彥
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鹿港文武廟05
拍攝時間
約於2011年
指定（登錄）理由鹿港文武廟為三合一式的傳統文教祭祀空間，是以文開書院居左、文祠居中、武廟居右等三個體組成的一大建築群，見證歷史傳承，具有保存價值。
