屏東縣是全國平埔族人數最多的縣市，也是最多平埔族聚落的地方。現代社會很難從外在來分辨，但在祭儀上則令人驚艷，因為祭儀能展現出族群文化的根源，以及獨特的文化樣貌，本文以荷西時期到日治時期的歷史脈絡來說明屏東平埔族的源流。荷蘭時期，荷蘭人以武力征討降伏原住民，並強迫原住民簽訂協約，舉行歸順儀式，條約多是將土地財產讓渡給荷蘭等內容，之後進行懷柔教化政策，最後才有獎勵商務及農業活動；明鄭與清代前期，平埔族人雖學會農耕，卻因為重稅重役的苛政、社商通事制度的弊病、漢人的侵略及地權流失，而被迫遷移至沿山地區；清代中後期改採護番政策，施行教化與漢化的措施，並實施隘屯制度，這影響了日後鳳山八社的遷徙，他們遷移至恆春及台灣東部；日治時期後，接受民族學、人類學、語言學的學者來到屏東做研究，調查風土民情以及人口分布，如最早將平埔族分類的伊能嘉矩。屏東的平埔馬卡道族歷經四百年動盪，大多已無法形成獨立聚落，但加蚋埔與加匏朗則是例外。

創用CC姓名標示 3.0 台灣及其後版本(CC BY 3.0 TW +)

 複製授權引用資訊

《認識馬卡道族夜祭》─屏東平埔族源流與分佈 / 撰寫者：葉晉嘉、賴佑庭、李易祐 / 描述文字授權：CC BY 3.0 TW + / 建檔單位：屏東縣政府文化處 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Object&id=190047

基本資訊

關鍵詞

• #屯制
• #民族文化
• #馬卡道族
• #鄭成功