在文化部「推動國家文化記憶庫計畫」下，大抓周計畫教育協會創作「文化記憶」系列影片，本資料「墓紙」為《地下夜總會（下）》拍攝過程中所蒐集關於南山公墓的素材之一，並於影片中以導覽方式穿插呈現。

　　壽紙是華人在清明等節慶掃墓時壓在墳墓上的紙錢，用以通知先人所居之所已重新修繕打理妥當，在四川也叫「墳飄紙」。墓紙形式又因泉州、漳州、客家與潮汕各族群習俗有所不同而區分成不同形式與規制，今日較流行的墓紙有兩種款式：一乃紅、綠、黃、白、靛等色的，稱為「五色紙」，是泉州人士所慣用；另為純黃色的「黃嘏紙」，為漳州人、客家人、潮汕人及其他民系所慣用；亦有人說五色為綠、紅、黃、白、粉紅和紅、黃、藍、白、橙五種顏色。這些習俗相當程度地保留至今，並可於南山公墓中一窺其中的文化差異。

南山公墓的歷史與古墓故事：

17 世紀以來，台南逐漸成為重要的商業及政治中心，不少財力雄厚的紅頂商人住在這裡。他們與官府保有密切聯繫，也各有投資管道、累積財富，並反映在精緻化的生活文化與城市整體發展。1642 年，一位來自漳州海澄的華人移民曾振暘過世了，兒子曾若龍、曾若鳳在市鎮南邊山丘上，為他建造「澄邑振暘曾公墓」，是臺灣史上目前所見最古老的華人墳墓。當時的台南由荷蘭東印度公司管理，並有華人頭家帶領大批農人前來墾耕，曾振暘因此成為這個時候在台南生活的代表人物之一。南山公墓裡還有不少以「皇明」、「大明」為號的墳墓，他們可能跟曾振暘一樣是原先的華人居民，也有很多是 1661 年以後跟著鄭成功軍隊前來的王府成員、軍官與平民。