二十四節氣(春、夏)｜國家文化記憶庫 2.0

二十四節氣(春、夏)

門神彩繪有關二十四節氣的圖稿，是這幾年流行於寺廟彩繪中的題材之一，有關二十四節氣一詞最早出現於西漢淮南王劉安（前122年）的《淮南子 · 天文訓》，其建立的方式主要和太陽和月亮的運行、星宿位置等有關。，二十四節氣則是一年所涵蓋的春夏秋冬四季，在過去農業時代，期望能在每一個節氣下，祈求風調雨順、五穀豐收及六畜興旺。一般來說，二十四節氣的門神彩繪位置多是三川門的小港或過廊的空間隔門，以四季的大小節氣對稱分佈於四扇門板上，本扇彩繪即立春、雨水、驚蟄、春分、清明和穀雨等，分述如下：（1）立春：彩繪圖像以一文官頭戴狀元帽，手持玉圭，代表春天的開始，大地開始回春。（2）雨水：彩繪圖像以東海龍王為造型，雙手靴前抱瘦之姿，這時的雨水降否皆由龍王所職掌。（3）驚蟄：彩繪圖像為一雷神，右手執斧左手執釘，作勢打雷之姿，驚蟄過後萬物皆醒，蟲蟻也開始活動。（4）春分：彩繪圖像為一宮女造型，以趣性的陰柔作為春分氣候的代表。（5）清明：彩繪圖像已受損，以致無法辨識。（6）穀雨：彩繪圖像已受損，以致無法辨識。另一片木板則為夏季，由上而下的人物造型的配置分別說明如下：（1）立夏：圖像以五步長鬚的將軍型態，身著內武袍外文袍，雙手環抱於腰間，微露右手拇指。（2）小滿：圖像以清代官員的裝扮，身著長袍馬褂，胸前有一補子，左手叉腰，右手握拳於胸前。（3）芒種：圖像為一牧童造型，頭上梳榜雙髻、左手撚上一株植物（圖像受損）、右手執一藤條、雙腳赤足。（4）夏至：圖像為一青少年造型，左手持一芭蕉葉，右手持葫蘆，頭戴太子冠。（5）小暑：大部分彩繪已受損嚴重，幾可見門板的基底材，為圖像人物造型中的右手持以火爐可辨識。（6）大暑：圖像唯一外番人士，雙手頂一火盆高舉過頭，身穿半衫袒露上半身的右胸，雙腳赤足成前後弓步。本幅彩繪的保存現況，主要係以不均勻的油煙汙損，部分彩繪層有磨損褪色，也有水漬的垂流現象，後續應進行保存維護的監測，避免門神彩繪持續劣化之虞。