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馬祖喪葬習俗：作七
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式，因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息，也與家族發展興衰有關，各家均不敢輕忽。在亡者逝世後7天，家屬要開始為亡者作七，以至於亡者可在七七四十九日後得生緣。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告，馬祖地區的喪葬禮俗也受佛、道、儒教思想影響，像是在亡者逝世後7天要開始為亡者作七。每逢7日，家屬要備10道供品祭拜亡者，從第三個七開始，就要雇人為棺木打磨、上漆、畫花裝飾。到了第六個七，女兒要買祭品祭拜亡者，祭拜時要放聲大哭，唱哭調，如「十字好話」、「十朵好花」、「十層寶塔」等，祭拜結束還要宴請親友，感謝他們的協助，因此第六個七又稱為「作六旬」「女兒七」。
政府資料開放授權條款-第1版(OGDL 1.0)
複製授權引用資訊
馬祖喪葬習俗：作七 / 撰寫者：原典創思規劃顧問有限公司 / 描述文字授權：OGDL 1.0 / 建檔單位：連江縣政府文化處 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Invisible&id=156877
基本資訊
原始資料連結原始資料連結
資料來源機關收存系統
主題分類民俗與宗教
建檔單位連江縣政府文化處
儀式過程及重要特徵
馬祖人相信人在陽命終了必輾轉至七七四十九日後才可以得生緣，方能受報或墜入六道輪迴、或得升西方極樂世界。在這期間，親屬為亡者作法追福，可以轉劣為勝，故有七七四十九日誦經祈福之習俗。
撰寫者
原典創思規劃顧問有限公司
資料來源
馬祖藝文協會（2009）。生命禮俗普查表。97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫（信仰、生命禮俗）成果報告（頁414-465）。連江縣：連江縣政府。
所屬族群說明
閩東
舉行時間
村民去世
關鍵詞
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