日本人為了加強臺灣人對日本的國家認同，除了推動所謂的皇民化運動與國語（日語）家庭外，對於一般的宗教信仰也加以干涉，在昭和五年（1930）時，臺灣總督府要求各州廳加強取締未經申請而建立的寺廟、齋堂。在昭和九年（1934），臺灣總督府正式確立一街庄建一個神社的方針，把神社定位於教化居民的地位，同時促使各家庭供奉神宮大麻，以此建立臺灣人民對日本的國家認同感。由於臺灣總督府透過一街庄建一個神社的政策，試照片在臺灣建立一個神社的體系網絡。雖然梅山地區在當時並沒有正式的神社，但是在現今圳北村也就是禪林寺附近有設置一個臨時性的神社，而瑞里村的耆老們也憶及到瑞里國小旁有一座神社，該神社更有「鳥居」的建築，而當時的小梅庄街上舉行神社祭時，會在今天的梅山國小搭起臨時的神社，以供活動時的祭祀之用。照片為在昭和十六年（1941），梅山地區所舉行的神社祭遊行，參與活動者大都為青年學童，可見臺灣總督府推行神道教的目的在建立青年對於日本母國的認同。

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