珠箔飄燈
王賢民藝師，臺中縣籍，現居南投，於父親王清霜先生(文化部指定漆工藝保存者，即人間國寶)創立的美研工藝有限公司任職，從事漆工藝生產，現專職於創作與教學、商品開發等工作，並獲文化資產局登錄為漆工藝保存者，其先後出版<百變變塗>及<蒔繪 王清霜>等技術叢書。 珠箔飄燈作品的發想是早期的油燈在黑暗中，幽幽光源隨風擺動著，意味著夜的來臨，用半透明的漆及金箔的亮光多次罩明下有著神秘感，作品由脫胎、罩明、螺鈿、高蒔繪等多樣技法組成「脫胎」，亦可稱為夾紵胎或布胎，中國早在春秋戰國就創造，其製作先用泥土塑成胎模，以數層麻布或棉布用漆糊裱貼於胎模上，經數層貼布、刮灰乾固後，除去內胎，再髹漆裝飾，此古老技法至今仍在沿用，其優點是質輕堅固，長久不易損壞，缺點是製作需花費很長時間才能完成，罩明是用天然漆褐色半透明髹塗，在罩漆後能顯現出下層金銀的裝飾特點和美感，亦可多層次的髹塗貼箔，使其有深淺之分，天然漆所特有的琥珀色，猶如燈火的明暗，螺鈿是將螺或貝加工成色澤絢麗的材質，分成較厚的硬螺鈿及磨至如紙張的軟螺鈿。作品中的螺片為碎貝片，貼附再髹漆研磨至平面，螺與貝因材質不同所顯現的色澤亦有所不同，例如鮑魚螺為七彩繽紛、色澤艷麗，珍珠貝夜光螺為白色沉穩中帶有神祕感，蒔繪是日本漆藝中的主要裝飾技法，可分為平蒔繪、研出蒔繪、高蒔繪、及肉合蒔繪，作品中金色貼箔的突出紋飾為高蒔繪，其紋飾高於質地並有立體效果，是於漆彩繪後撒上碳粉推高，再為固粉、研磨，是在平整漆面塑於立體浮雕。 多樣技法的結合下豐富了作品的美感，讓漆藝更有氣味性。 出處：王賢民，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2020。
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