御製學詩堂記。子曰。小子何莫學夫詩。於伯魚之過庭也。曰不學詩無以言。學詩尚矣。然學詩者。豈以駢四儷七。叶聲韻。練詞藻。為能盡詩之道哉。必於可興可觀可羣可怨事父事君之大端。深入自得。然後蘊諸內則心氣和平。發諸外則事理通達。於是言之文而行之遠。不讀關雎麟趾。不能行周官法度。是則有天下國家者。尤不可不學詩也。宋高宗命馬和之為毛詩全圖。自書經以配之。間亦有孝宗書。豈和之始事於建炎。而蕆功於乾道。阜陵補書以卒成之乎。歷年既遠。散失者多。其在內府。已登諸石渠寶笈。凡九卷。書成之後。續得者又八卷。而以新證舊。乃知向所藏。或失之精覈者凡五卷。夫真者既知其醇。則贋者宜去其疵。於是萃前後可信為真者。都為一笥。別藏於景陽宮後殿。而名之曰學詩堂。後或有所得。將以是證之而歸其笥焉。各卷並為題識。書之以傳信永世。卷之甲乙。以風雅頌為次第。而不計書經者之前後。其已登石渠寶笈。今訂為偽之五卷。則仍其舊。亦各為識語書其後。夫高孝兩朝。偏安江介。無恢復之志。其有愧雅頌大旨多矣。則所為繪圖書經。亦不過以翰墨娛情而已。豈真能學詩者乎。詩曰。高山仰止。景行行止。惜乎吾不能揖讓於清廟明堂之間也。附錄。馬和之畫邶風七篇圖跋。馬和之所繪邶風圖。僅存式微。旄邱。泉水。北門。靜女。新臺。二子乘舟七篇。並闕宋高宗所書經文。而卷後陸師道跋。依圖考定。一一可按。曩編石渠寶笈時。曾手書諸詩以儷之。列為上等。並題跋以識。茲集內府所有和之毛詩圖參較。絹素畫法脗合無間。確可信為真蹟者凡十二。此其一也。圖舊為冊本。今既合篋弆藏。因改裝成卷以從其類。夫鑒別馬畫真贋。所重者畫。而編詩亦當以四始篇什為次。此卷自宜居首。不必復拘舊書新補之先後。並詳學詩堂記中。至於原書所載。難以悉為改正。近年來凡有已入書之字畫。續經題詠及辨訂者。均記以石渠繼鑑璽。而原書一仍其舊。是卷準而行之。并識梗槩。餘倣此。宋高宗書馬和之畫鄭風五篇圖跋。鄭風凡二十一篇。此卷雖止蘀兮。風雨。出其東門。野有蔓草。溱洧五篇。而每篇具能曲傳詩人真意。故是小吳生傑作。此與齊風嘉魚鴻雁魯頌諸圖。皆經散佚而僅存者。然吉光片羽。亦足珍貴。矧其為連篇可玩者乎。宋孝宗書馬和之畫齊風六篇圖跋。此繪齊風雞鳴。還著。敝笱。載驅。猗嗟六篇。而闕其五。畫與內府所藏和之諸圖同。字則不類宋高宗所作。或疑其贋。余曰不然。此卷縑素厚薄。尺幅長短。與和之他卷可信為真者。俱適脗合。而設色用筆。亦非庸手所能彷彿。其為和之畫。固無可疑。且作偽臨。書於行款必規模曲肖。今卷中所寫諸詩。視高宗分行。疎密迥異焉。肯留此罅隙。供人指摘乎。按陸師道邶風圖跋云。宋高孝二廟。始盡寫三百篇。令和之圖寫其跡云云。考畫譜馬和之傳。引陳善杭州志云。高孝兩朝。深重其畫。毛詩三百篇。俱畫一圖。而不言書寫經文事。夫高宗書信而可徵。則師道所云孝宗亦嘗寫經。應自不妄。且其墨蹟濃淡。雖有不同。而結體運筆。猶存德壽家法。故當為阜陵補成。因改籤為宋孝宗書。辨識如右。其石渠寶笈原書之不復更易。與印繼鑑璽之故。已詳邶風圖卷。茲不複贅。宋高宗書馬和之畫陳風圖跋。陳風圖卷藏於明茅維南陽名畫表。云是韓宗伯存良家藏。此卷後有董其昌跋。所言相合。卷舊登石渠寶笈。書題籤作陳風十章。今集和之真蹟各卷。其篇什不全者。則書某風某什若干篇。全者不復書其篇數。以示區別。並印繼鑑璽以識之。宋高宗書馬和之畫豳風圖跋。石渠寶笈舊藏豳風圖卷。止有六篇。而破斧篇別為一卷。亦續入內府。卷後董其昌跋。惜其餘不知又歸何處。並定為趙孟頫補圖。今以兩卷比觀。則人物神情無纖毫異。而破斧篇高宗書。與畫相連。並無割裂痕。破斧既是馬畫。則不得疑孟頫補圖矣。蓋香光未覯全卷。因臆度失實。致為高士奇所笑。然士奇亦止見此一斑。別据徐氏所藏小雅為證。猶不免旁引借鑑。未若今日相印於本來面目之快也。因命裝潢。聯為一卷。仍附破斧篇原跋於後。以識延津之合。不更增佳話乎。繼鑑印璽之例。亦如邶風。宋高宗書馬和之畫小雅鹿鳴之什圖跋。近得馬和之繪小雅鹿鳴之什圖。經文為宋高宗書。展卷穆然。具有古意。因以內府所藏和之各卷冊較之。與此合者凡九。絹素筆法。無爽銖禾米。並可信為真蹟。此卷鹿鳴之什。畫至魚麗。而以南陔白華華禾米三詩小序。附錄於後。乃從毛萇原什分次。南有嘉魚以下。與今所行朱子集傳什名不同。蓋紹興時祇有毛傳。自宜據以為書。不必以後出之朱傳參差致疑也。且毛公當日第。就所存各篇。核實為什。而笙詩則以類相從。分什麗之。其理自正。朱子乃因鄉欽酒禮。歌魚麗笙由庚。歌南有嘉魚笙崇邱。歌南山有臺笙由儀之文。遂抑由庚於魚麗。後雖不得謂其無所據。依然繹儀禮經文。其始工歌鹿鳴四牡皇皇者。華笙入。乃樂南陔白華華禾米。歌與笙皆以三詩為節。乃間以後。則一歌一笙相代而作。孔疏謂不比篇而間取之。其說最當。所以合樂之詩。采蘩而下。即及采蘋。若必如朱子相次而取。則草蟲一篇。何以不移於采蘋後乎。且儀禮鄭氏註。謂魚麗采其物多酒旨。所以優賢。南有嘉魚采其能以禮下賢者。與之燕樂。南山有臺采其愛友賢者。既欲其身壽考。又欲其名德之長。是此三篇。義名有取。因連類用之。原不必與笙詩定相比次。而白華既已亡辭。復標什首。又不若毛公之核實為長也。辨訂和之詩經圖之。役以玆卷為權輿。故於此畧記梗槩。餘說分識各卷中。而釐正彙存之詳。則總述於商頌卷後。至由繪本而旁及詩什。又考資餘事耳。

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清梁國治書御製學詩堂記（上）　冊 / 授權人：國立故宮博物院 / 公眾領域貢獻宣告(CC0) @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=NPM_Painting&id=故書00081100000。

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