康白。足下昔稱吾於穎川。吾當謂之知言。前年河東還。諸人說足下議命以吾自代。事雖不行。傍通多可。吾夾中多所不堪。偶相知耳。間聞足下還。愓然不喜。恐足下羞庖人之獨割。引尸祝以自助手蒙□刀。漫之以羶腥故具為足下陳其可否。吾昔讀書得并介人輩。或謂無之。今乃信其真有耳。性有不堪。真不可強。今空語同知。有達人無所不堪。外不殊異。內不失正。天一世同其波流。而悔吝不生。老子莊周吾師也。親居賤職。下惠東方朔達人也。安乎卑位。吾豈敢短之哉。又仲尼兼愛。不羞執鞭。子文無欲卿相。三登令尹。是乃君子思濟物之意。所謂達能兼善而不渝。窮則自得無悶。以此觀之。故知唐堯君世。許由巖栖。子房佐漢接輿行歌。其揆一也。仰瞻數君可謂能遂其志者也。故君子百行殊塗同致。隨性而動。各附所安。故有處朝廷而不出。入山林而不反之論。且延陵高子臧之風。長卿慕相如之節。志氣所託。亦不可奪也。吾每讀尚子平臺孝威傳。慨然慕之。想其為人。加少孤露。母兄見驕。不涉經學。性復疏懶。筋駑肉緩。縱逸來久。情志雄散。簡天禮相背。懶天慢相成。而為儕類見寬。不改其過。又讀老莊。重增其放。故榮進之心日頹。任逸之情轉篤。此狂禽鹿少馴則服從教制。長而見羈。則赴蹈湯火。雖飾以金鑣。嚮以嘉肴。愈思長林而志在豐草。阮嗣宗卿不論人。吾每師之而未能及。至性過人。與物無傷。唯飲酒過差。至為禮法之士所繩。幸大將軍保持之耳。吾以不如嗣宗之資。而有漫絕之闕。又不識人情響於機宜。無萬石之慎。而有好盡之累。久與事接。疵釁日興。雖命無患。其可得乎。又人倫有禮。朝廷有法。自省至熟。而必有不堪者七。甚不可者二。臥喜晚起。而當關呼之不置。一不堪也。挾彈行吟。弋鉤草澤。而吏卒守之。不得妄動。二不堪也。危坐一時。痺不得搖。性復多蝨。把搔無已。而當裹以章服。揖拜上官。三不堪也。素不便書。不喜作書。而人間多事。推案盈机。不相酬答。則犯教傷義。欲自勉強。則不能久。四不堪也。不喜弔喪。人道以此為重。己為未見恕者所怨。至欲見中傷。雖懼然自責。然性不可化。欲降心順俗。則詭故不情。亦終不能獲無咎無譽也。此五不堪也。不喜俗人。而當與之共事。或賓客盈座。鳴聲聒耳。千變百伎。在人目前。六不堪也。心不耐煩。而官事鞅掌。萬機纏其心。世故繁其慮。七不堪也。又每非湯武薄周孔。在世間不止。此事欲當顯世教所不容。甚不可一也。剛腸疾惡。輕肆直言。此甚不可二也。以促中小心之性。統此九患。不有外難。當有內病。此寧可處人間邪。又聞道士遺言。餌朮黃精。令人久壽。意甚信之。遊山澤。觀魚鳥。意甚樂之。一行作吏。此事便決。安能舍其所樂。而從所懼哉。夫人之相知。貴識其天性。因而濟之。禹不逼伯成子高。全其長也。仲尼不假蓋於子夏。護其短也。近諸葛孔明不迫元直入蜀。華子魚不強幼安以卿相。此可謂能相終始。真相知者也。足下見直木不以為輪。曲者不以為桷。蓋不欲發其天才令得所也。故四民有務。各得志為樂。唯達者能通之。此似在度內。不可自好章甫。而強越人以文冕。自嗜臭腐。而養鴛雛以死鼠也。吾頃養生術。方外榮華。去滋味。遊心於寂漠。以無為自貴。縱無九患。尚不顧足下之所好也。自□已審。若道盡塗窮則已耳。足下無事。令轉之於溝壑。吾女年十三。男兒八歲。未及成人。先復多病。顧此悢悢。如何可言。但願守其陋瘧。教養子孫。時時與親舊敘平生。濁酒一杯。彈琴一曲。志願畢矣。足下若娚之不置。不過欲為官得人。以益時耳。足下舊知吾潦倒妤疏。不切事情。自惟皆不如今日之賢能也。若以俗喜榮。獨能舍之。以此為快。最近矣。可得言尔。然史長才廣度。無所不淹。而又不營。乃可貴耳。吾多病。因欲離事自全。以保餘年。此直所乏耳。豈可見黃門而稱貞哉。若趣欲共登王塗。期於相致。時為增益。一旦迫之。必發其狂疾。自非重怨。不至此也。既以解足下。并以為別。（草書。以上臨李懷琳絕交書）。天監三年九月廿三日進入。雲。湘東所進絕交草書。晉右軍。右唐李懷琳倣晉嵇康絕交書真蹟。具載唐竇蒙書賦注。宋周越法書苑等書。歷代傳賞者也。此書筋肉豐壯。位置典古。如雲行水流。渾然無跡。高出懷琳所作衛夫人七賢等帖上。蓋叔夜書。唐世尚存。懷琳得以倣之。宜其高於自作。至於堯妤酒置等古字。亦有所本也。劉燾無言以能書名。宋亦嘗模刊於續帖中辨論之。詳見黃伯思東觀餘論。此帖又經韓平原賞閱圖印具存。漁陽鮮于伯幾寶愛終世。行草之源亦出於此。唐初名手書文贍字妙如此者。世不多見。況是法書中烜爀者也。德常其保藏之。東楚湯垕君載書于燕山張氏清容齋。延祐庚申四月五日。（以上天監湯垕二跋）。（自識）李懷琳所倣絕交書。比於右軍。則勢較縱逸矣。然不失右軍門法。其縱逸者。時代為之。其縱逸而不失。則學力所到也。右軍以後。草書種子未亡。賴有此耳。戊申﹙西元一七二八年﹚夏四月十有九日臨。（又識）張彥遠言昔嵇叔夜自書絕交書數紙。人以右軍數帖來易。惜不與之。則叔夜自有書矣。後跋二行。有晉右軍字。不知何人書。則又目以為右軍。及讀竇臮述書賦。則云乃有懷琳。厥跡踈放。假他人之姓字。作自己之形狀。故黃伯思湯容菴諸公。皆據此以為懷琳放書。以至於今。曾無異論。然懷琳生於唐時。不應有梁天監三年進入款。豈懷琳放此書。并其後款而放之與。疑不能明也。世既盡目以為懷琳書。余亦姑仍其舊。聊為此說。用以存疑。廿日。（行楷書）。

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清王澍書積書巖帖（三十五）　冊　臨李懷琳絕交書 / 授權人：國立故宮博物院 / 公眾領域貢獻宣告(CC0) @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=NPM_Painting&id=故書00075500000。

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