頭陀寺碑文。蓋聞挹朝夕之池者。無以測其淺深。仰蒼蒼之色者。莫能知其近遠。况視聽之外。若存若亡。心行之表。不生不滅者哉。是以掩室摩竭。用啓息言之津。杜口毗耶。以通得意之路。然語彝倫者。必求宗於九疇。談陰陽者。亦研幾於六位。是故三才既辨。識妙物之功。萬象已陳。悟太極之致。言之不可以已其在兹乎。然爻繫所筌。窮於此域則稱謂所絕。形乎彼岸矣。彼岸者。引之於有。則高謝四流。推之於無。則俯宏六度。名言不得其性。相隨迎不見其終始。不可以學。地知不可以意。生及其涅槃之蘊也。夫幽谷無私。有至斯響。洪鐘虛受。無來不應。况法身圓對。規矩冥立。一音稱物。宮商潛運。是以如來利見迦維。託生王室。憑五衍之軾。拯溺逝川開八正之門。大庇交喪。於是元關幽楗。感而遂通。遙源濬波。酌而不竭。行不捨之檀。而施洽羣有。唱無緣之慈。而澤周萬物。演勿照之朙。而鑒窮沙界。導亡機之權。而功濟塵刧。時義遠矣。能事畢矣。然後拂衣雙樹。脫屣金沙。惟怳惟惚。不皦不昧。莫繫於去來。復歸於無物。因斯而談。則栖遑大千。無為之寂不撓。焚燎堅林。不盡之靈無歇。大矣哉。正法既没。象教陵夷。穿鑿異端者。以違方為得一。順非辯偽者。比微言於目論。於是馬鳴幽讚。龍樹虛求。並振頽綱。俱維絕紐。蔭法雲於真際。則火宅晨涼。曜慧日於康衢。則重昏夜曉。故能使三十七品。有樽爼之師。九十六種。無藩籬之固。既而方廣東被。教肄南移。周魯二莊。親昭夜景之鑒。漢晉兩明。並勒丹青之飾。然後遺文閒出。列刹相望。澄什結轍於山西。林遠肩随乎江左矣。頭陀寺者。沙門釋慧宗之所立也。南則大川浩汗。雲霞之所沃蕩。北則層峰削成。日月之所迥薄。西眺城邑。百雉紆餘。東望平臯。千里超忽。信楚都之勝地也。宗法師行潔珪璧。擁錫來遊。以為宅生者緣。業空則緣廢。存軀者惑。理勝則惑亡。遂欲捨百齡於中身。殉肌膚於猛鷙。班荆蔭松者久之。宋大明五年。始立方丈茅茨。以庇經象。後軍長史。江夏內史。會稽孔府君。諱覬。為之薙草開林。置經行之室。安西將軍郢州刺史江安伯濟陽蔡使君。諱興宗。復為崇基表刹。立禪誦之堂焉。以法師景行大迦葉。故以頭陀為稱首。後有僧勤法師。貞節苦心。求仁養志。纂脩堂宇。未就而没。高軌難追。藏舟易遠。僧徒闃其無人。榱椽毁而莫構。可為長太息矣。惟齊繼五帝洪名。紐三王絕業。祖武宗文之德。昭升嚴配。格天光表之功。宏啓興復。是以惟新舊物。康濟多難。步中雅頌。驟合韶濩。炎區九譯。沙場一侯。粤在於建武焉。乃詔西中郎將郢州刺史江夏王觀政藩維。樹風江漢。擇方城之令典。酌龜蒙之故實。政肅刑清。於是乎在。寧遠將軍長史江夏內史行事彭城劉府君。諱暄。智刄所遊。日新月故。道勝之韻。虛往實歸。以此寺業廢於已安。功墜於幾立。慨深覆簣。悲同棄井。因百姓之有餘。閒天下之無事。庀徒揆日。各有司存。於是民以悅來。工以心競。亘邱被陵。因高就遠。層軒延袤。上出雲霓。飛閣逶迤。下臨無地。夕露為珠網。朝霞為丹艧。九衢之草千計。四照之花萬品。崖谷共清。風泉相渙。金姿寶相。永藉閑安。息心了義。終焉遊集。法師釋曇珍業行淳脩。理懷淵遠。今屈知寺任。永奉神居。夫民勞事功。既鏤文於鐘鼎。言時稱伐。亦樹碑於宗廟。世彌積而功宣。身逾遠而名劭。敢寓言於雕篆。庶髣髴乎衆妙。其辭曰。質判元黃。氣分清濁。涉器千名。含靈萬族。淳源上派。澆風下黷。愛流成海。情塵為岳。皇矣能仁。撫期命世。乃睠中土。聿來迦衛。奄有大千。遂荒三界。殷鑒四門。幽求六歲。亦既成德。妙盡無為。帝獻方石。天開渌池。祥河輟水。寶樹低枝。通莊九折。安步三危。月靜波澄。龍翔雲起。耆山廣運。給園多士。金粟來儀。文殊戾止。應乾動寂。順民終始。法本不然。今則無滅。象正雖闌。希夷未缺。於昭有齊。式揚洪烈。釋網更維。元津重枻。惟此名區。禪慧攸託。倚據崇巖。臨睨通壑。溝池湘漢。堆阜衡霍。膴膴亭臯。幽幽林薄。媚兹邦后。法流是挹。氣茂三明。情超六入。睠言靈宇。載懷興葺。丹刻翬飛。輪奐離立。象設既闢。睟容已安。桂深冬燠。松踈夏寒。神足遊息。靈心往還。勝幡西振。貞石南刋。乙卯（西元一七九五年）十月書。劉墉。

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清愛堂石刻（二）　冊　清劉墉書頭陀寺碑文 / 授權人：國立故宮博物院 / 公眾領域貢獻宣告(CC0) @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=NPM_Painting&id=故帖00008300001。

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