江家古厝聚落坐落位置是祖先依風水觀念興建：東方有「後山」，在北面與南面有左鐘右鼓意義的兩翼小丘，以及西面有平坦田地，其中有江家開基祖「阿泰公」之墓以及「小土地公廟」，是形制完整的聚落。聚落內並因祖訓規定，整個聚落的建築群皆不可高於祖祠堂，因此聚落建築群皆保持一樓、雙落水屋頂形式。聚落內並保有各個年代興建的傳統建築：土造、竹造、磚造、混凝土造等各時期建築，豐富的年代建築、依然持續運作的家族公司制度、以及仍持續操演百年的宋江陣、吃公、入丁、祭祀、宗親會等傳統活動，使鹿陶洋江家古厝不論有形、無形的資產皆相當豐富 2010年3月高雄甲仙大地震後，楠西鹿陶洋江家聚落受損嚴重，九成以上的老紅瓦厝破損，其中有二、三十戶屋破牆倒。 江家古厝聚落，多為傳統木構架磚造建築，經此次甲仙地震，多數屋頂覆瓦錯位且破裂，明顯可見天光，沿屋簷處有十餘屋瓦滑落，江家故事館室內可見掉落屋瓦；立面部分，數間民房立柱與牆體分離，損害情況嚴重，已搶修完成。 1.鹿陶江家聚落為目前台灣保存完整的最大傳統單姓宗族聚落，居民能有共識，認同家族意象，具先民來台開發研究上的意義。 2.江家聚落風貌大致完整，維持原有空間紋理。 3.鹿陶洋江家古厝聚落在整體保存、建築多元樣貌及宋江陣等無形文化資產均足堪保存。 4.江家聚落建築格局橫跨多重年代，各年代之建物均展現在同一場域之上，有如台灣建築的演進史。 江家古厝聚落東面為後山—「鹿陶洋山」，北面與南面有「鐘」、「鼓」意義的兩側山丘，西面為遼闊的稻田。江家祖先江如南依據風水地理觀念興建江宅，坐東朝西，聚落後部靠山，左右有具有左「鐘」、右「鼓」意義的小山丘為屏障，屋子面向溪流。江如南亦將自己的墓地事先擇好，並訓令子孫不得遷徙，其為「阿太公墓」。 建築特色：江家古厝建築群，住戶數約30戶，建築物約有136棟，聚落以宗祠為中心，呈垂直水平分佈，建築格局為四進三院十三條護龍，約有136棟，目前仍保存的相當完整。 聚落基本結構為閩南三合院擴大為左（龍邊）六條護龍，右（虎邊）七條護龍，前後4進大院落的組合住宅。佔地共3.5公頃，總面積寬有160公尺，深210公尺，為4進3院13條護龍的建築格局，規模相當龐大，兼具對內凝聚、對外防禦之功能。 聚落內建築牆體以磚牆為主的約佔81％，其他為竹編牆、土埆厝、混凝土牆等。屋體架構以木構架為主佔61％，其他為竹構架、混凝土結構等。屋瓦以仰合瓦為主約佔67％。其他為水泥瓦、石綿瓦等。樓層數以一樓為主約佔98％。 因此，主要的建築構造為一層樓斜屋頂仰合瓦磚牆的木構架建築，除了部份更新與重建的房子，其他多有二十年以上的屋齡，並有數棟70~100年的房屋，做工及裝飾甚有特色，具有江宅歷史建築的文化意涵。 鹿陶洋江家古厝位於台南市楠西區內，曾文溪上游的丘陵間，四界環山，中央為大武壟盆地，是典型的農業區。台三線貫穿，且為曾文水庫必經門戶。 江家聚落沿台三線往北的西側路邊，可進入油車江家聚落。油車江家似鹿陶洋江家聚落型態，屋前有一魚池，屋後遠方也枕著一座山，並同樣有著多條護龍，雖然建築物的規模與種類較鹿陶洋江家遜色，但兩者若能善加串連，所形塑的農村聚落景觀，勢必為此地區建立更豐富的特色。 江家為目前台灣十分罕見的大型單姓傳統聚落，江氏祖先自中國福建漳州詔安縣約於1739年左右遷移至楠西區鹿陶洋，迄今約有270年左右。 閩南三合院擴大為左6右7護龍，前後4進大院落的組合住宅。佔地3.5公頃，面闊160公尺，總進深約210公尺。古厝由外而內，有拜亭、公廳、神明廳和祖祀堂4進。左右共分出13排房舍，共有136戶，現居住有80幾戶，另有上下埕、蓮花池、後山等戶外活動空間，整個鹿陶洋江家古厝的土地與建築物，皆屬江家共有產業。 1.鹿陶洋江家聚落內部分歷史建築，如土埆厝、竹筒厝、磚木混和構造物外觀及內部空間毀損，需緊急修復及部分修復，構架亦需加強保固。 2.江家公司祭祀公業制度，雖已維繫二百多年，未來在管理、營運上仍面臨人材斷層的危機，亟需正視。 3.2010年3月高雄甲仙大地震後，楠西鹿陶洋江家聚落受損嚴重，九成以上的老紅瓦厝破損，其中有二、三十戶屋破牆倒。 江家古厝聚落，多為傳統木構架磚造建築，經此次甲仙地震，多數屋頂覆瓦錯位且破裂，明顯可見天光，沿屋簷處有十餘屋瓦滑落，江家故事館室內可見掉落屋瓦；立面部分，數間民房立柱與牆體分離，損害情況嚴重，需立即進行搶修。原臺南縣政府文化處修復。

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