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「登棚進表」齋醮科儀的「高功登台」儀式
此物件影像是山上天后宮庚辰科三朝祈安清醮「登棚進表」齋醮科儀中進行的「高功登台」儀式。
山上天后宮位於臺南市山上區，主祀玉二聖母也就是玉二媽。庚辰科為2000（民國89）年，所謂三年一科，逢「丑、辰、未、戌」為大科年；三朝祈安清醮則是為期三日的祈求或感謝神明庇佑平安的醮典。
照片中的「高功登台」儀式中，召神遣將既畢，全體道士足踩雲履，象徵離地三寸，超出地府轄界。手持無極混元傘，代表頭不頂天。混元傘護持三魂七魄，五臟六腑，七政九宮………等，開始步罡上台。步罡之時需依一定之步法、方位前進，並呼值日天門神、地戶神，及玉女、神將、功曹之名，以為護身。登台時只見各道士右手持玉板，左手舉無極混元傘，足蹬木屐（金獅），依照「天皇罡」之排列方位與步罡順序履天英、度天任、抱天柱、擁天心、過天禽、倚天輔、望天充、入天苪、出天篷，而後登台。登台時必須踩過預置之木屐，跨過香爐以示淨身。
建醮，亦稱作醮、打醮，為道教的祭典儀式，是臺灣民間常見的大型祭典活動，更是道教各類祭儀中最莊嚴、最盛大的祭祀盛典。醮原為祭神之意，但其意義隨著時代變遷而有所不同，時至今日已演變成目前眾所周知的「為還願酬神之大規模祭典」。臺灣道教的發展，融合佛、道、儒三家精神，再加上早年墾拓臺灣之際，遭遇種種艱辛困厄，造成許多無主孤魂的存在，所以人民建醮的目的，不僅僅是祈神酬恩，更添加了施鬼祭魂的雙重意義。
創用CC姓名標示 3.0 台灣及其後版本(CC BY 3.0 TW +)
複製授權引用資訊
「登棚進表」齋醮科儀的「高功登台」儀式 / 撰寫者：張祐誠 / 描述文字授權：CC BY 3.0 TW + / 建檔單位：國立臺灣歷史博物館 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Object&id=703256
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