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大槺榔老屋修繕計畫
大槺榔老屋，位於嘉義縣朴子市大槺榔村庄。過去的大槺榔曾被稱為涂家堡，涂家祖先在此開墾及發展，逐漸形成一處有三百多餘戶的大型聚落。
這個地方由農田、村莊、水路，錯綜交叉編織而成，又因為行政區屬於朴子市，因此將整修完成的祖厝命名為「織田鋪子」，「織田」是形容這裡的地景，錯綜複雜的田地與村莊，與純樸敦厚的人文，織就出這裡的一片美好。
本處老屋因著過去特殊的全村乩童文化，本處也有為村莊服務的案頭執筆，充滿安定人心的力量。
此處也有著「三百紀錄」：第一個百，因村莊像迷宮，老屋在迷宮中心，曾有百人進來「旋玲瓏」；第二個百，此處古地名「竹仔腳」，長滿竹子，發展出竹簾產業，是百戶家庭生計；第三個百最特別，大槺榔有濃厚民俗宗教信仰，發展鼓吹、陣頭及經神明認證儀式，產生上百位乩童及桌頭，被稱為「最接近天庭的村莊」。
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基本資訊
原始資料連結原始資料連結
資料來源機關收存系統
主題分類空間、地域與遷徙
建檔單位私有老建築保存再生計畫
所在地-地址
嘉義縣朴子市大葛里155號
別名
織田舖子
可容納人數
80人
事件
務農文化、乩童文化、八音
免費進場
是
史料原文/譯文
大槺榔聚落的形成，一般認為最遲在康熙4年（1665）由漳州詔安籍移民涂遠招佃開墾。 部分學者認為大槺榔莊早在荷西時期，此地應已隨著顏思齊等登上歷史舞台，因其位於魍港內海河口地帶，無論取水運輸行船均相當便利。 先民入墾大槺榔的過程中，涂姓在大槺榔地區歷史發展佔有相當程度的地位。據信永曆19年，由於來自於漳州府詔安縣的涂達（應為涂遠之筆誤）為開發大槺榔莊代表人物。大槺榔莊也在康熙56年（1717）出現於史料上，當時屬於諸羅縣下外九莊。 而地名由來，從字面上來看，應為反應建莊之初，周邊地區遍佈槺榔，故名之。
乾隆臺灣輿圖大槺榔莊
從大槺榔莊的廟宇來看，大槺榔形成時間極早，其中位於聚落中心的開基祖廟，更是康熙20年（1681）便已創設的廟宇。 從現有資料顯示大槺榔屬於以涂為主要姓氏的聚落，傳統小地名包括尾厝、廟仔後、楊厝內、竹圍仔、外龍仔、過溝、土溝堀仔等。
從開基祖廟的紀錄提及開莊創始者為涂遠， 同6房18人自漳州府詔安縣仙堂荷仔埔社，於康熙20年（1681）渡海來臺。建莊之初，地處荒蕪，槺榔遍地，聚落所在還有彎曲的河溝，被稱為大龍溝。地勢平坦容易開發，加上飲水取得容易，對於先民來說屬於極佳的基地。眾人遂在此結廬開發，許多人陸續前來，形成相當規模聚落，誇稱曾有千餘戶人家。
實際上，從日治時期的圖面來看，今日大槺榔核心部分聚落的形貌，已然成形。明治年間的臺灣堡圖可以看到南側的荷包嶼湖的存在，兩條自荷包嶼湖延伸出的溪流，將大槺榔莊切分成數塊。本建築所在位置，大約位於聚落中央偏北。可以看到當時的大槺榔庄的道路系統四通八達，水文系統的紋理也相當清楚。值得注意的是，此時期大槺榔庄周邊墓地的配置型態，均為規模不大的小型墓地，相較於西側大規模的墓地相去甚遠。
明治時期的大槺榔聚落
從大正時期的臺灣地形圖來看大槺榔，可以瞭解聚落的規模與環境，應該在此時已經大致定型。隨著嘉南大圳相關水利系統的建立，原本穿越聚落的河道，搖身一變成為灌溉排水設施。
大槺榔的西側則是可以看到當時應有相當規模的竹林，分布於河岸附近。連帶著在聚落東側的道路旁側也有竹林。此外，值得一提的是南邊的荷包嶼湖，已經陸化轉為耕地。大槺榔大致延續這樣的規模，到今日變化不是很大。
史料摘要
本計畫標的建築位於嘉義縣朴子市大槺榔聚落，保有傳統民居建築型態，與周邊留存的清代與日治時期歷史老屋，共同呈現濃厚的時代氛圍，對歷史文化、街道景觀與地方觀光皆有相當的影響力。
本建築的維持除了其既有在歷史及環境區位上有相當的重要性外，由於本建築屬於私有老建築，但尚未納入文化資產保存範圍。適逢文化部希望以民間自發性力量，保存具備未來文化資產保存潛力的老建築。本計畫依據民國106-109年「前瞻基礎建設計畫-城鄉建設-文化生活圈建設計畫-文化保存-具文資潛力之老建築保存與再生計畫」提出，祈冀透過本次計畫申請，老屋本身的傳統建築價值能得以延續，並順應歷史發展過程使用需求，搭配大槺榔聚落歷史景觀與氛圍所形成的歷史區域，得以共同維持其歷史環境發展，使歷經歲月與侵蝕的老屋，在未來繼續立足於地區重要歷史文化發展之節點上。
是否開放
是
開放時間說明
活動辦理時開放
電話
0933092448
所在地-名稱
織田舖子
相關人物
涂水瀾
撰寫者
李宜蓉
關鍵詞
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