兩簷柱間之連通材，即橫枋，壽樑本身繪有熱鬧題材彩繪，上可置連栱、雕花板或看架，下方則由托木或連托承接。圖片為鹿港天后宮。

        「壽樑」名詞於1980年代訪問自廖石成。1923年（大正12年）的臺北劍潭寺在壽樑兩邊的托木上，有「壽樑腳」墨字，可見應彬派匠師普遍使用「壽樑」名稱，「牽樑」則為客家用語。

        由於壽樑位於傳統建築物入口，迎面第一眼。所以也是匠師極力表現裝飾的地方，例如壽樑搭配連托垂花吊筒，與柱位垂花吊筒形成華麗的一列，屏東九如三山國王廟更在中間擺了極為漂亮的雕花板；壽樑上方則用繁複看架斗栱，甚至於併用溜金斗拱，展現進深方向的雕工。壽樑作為裝飾的承先啟後提供一個重要展示空間。