兩簷柱間之連通材,即橫枋,壽樑本身繪有熱鬧題材彩繪,上可置連栱、雕花板或看架,下方則由托木或連托承接。圖片為鹿港天后宮。
「壽樑」名詞於1980年代訪問自廖石成。1923年(大正12年)的臺北劍潭寺在壽樑兩邊的托木上,有「壽樑腳」墨字,可見應彬派匠師普遍使用「壽樑」名稱,「牽樑」則為客家用語。
由於壽樑位於傳統建築物入口,迎面第一眼。所以也是匠師極力表現裝飾的地方,例如壽樑搭配連托垂花吊筒,與柱位垂花吊筒形成華麗的一列,屏東九如三山國王廟更在中間擺了極為漂亮的雕花板;壽樑上方則用繁複看架斗栱,甚至於併用溜金斗拱,展現進深方向的雕工。壽樑作為裝飾的承先啟後提供一個重要展示空間。
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