跳到主要內容區塊
:::
臺北陳德星堂的石獅
臺灣寺廟前殿中門左右早期多設置「抱鼓石」，或稱為「石珠」，因其形狀有如古代「圓璧」。至清代中葉的鹿港龍山寺也仍置抱鼓石。但清中葉嘉慶年間，設置石獅開始蔚為風氣。淡水福佑宮即可見1796年（嘉慶元年）的石獅，但當時石獅的尺寸較小，而且習慣上左邊公獅開口，右邊母獅不開口。
1912年（大正元年）從臺北府城內遷建至大稻埕的臺北陳德星堂，其前殿大部分由陳應彬重建，石雕牆垛及龍柱、石獅也重新雕琢，這對石獅值得注意觀察，它開啟了一個新的時代。
首先是尺寸放大，從臺座底至獅頭，約有近2公尺高，並且石材用料碩大，可能近1噸重。其次公獅與母獅打破傳統民俗說法，兩獅皆開口，可謂笑口常開迎賓客。注意比較左右兩獅的石雕細節，發現紋路及手路相異，據石垛上落款匠師名字，左邊為蔣梢，右邊為蔣九，可視為石匠師的對場作。
創用CC姓名標示 3.0 台灣及其後版本(CC BY 3.0 TW +)
複製授權引用資訊
基本資訊
原始資料連結原始資料連結
資料來源機關收存系統
主題分類藝術與人文
建檔單位中華民國文化資產維護學會
撰寫者
李乾朗
資料來源
李乾朗，《臺北市三級古蹟陳德星堂調查研究與修護計劃》，台北市：財團法人陳德星堂、臺北市政府文化局，2003。
保存者/保存團體
蔣梢、蔣九
關鍵詞
0則留言
本網站使用Cookies收集資料用於量化統計與分析，以進行服務品質之改善。請點選"接受"，若未做任何選擇，或將本視窗關閉，本站預設選擇拒絕。進一步Cookies資料之處理，請參閱本站之隱私權宣告。