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寺廟的裝飾部位
臺灣古建築的裝飾動機，源自於象徵、祈願、辟邪、表彰與審美等價值判斷。漢人移民的裝飾可上承自中國數千年古老的傳統，而原住民也有自己的圖騰或祈福象徵的圖案，如百步蛇或祖先像。漢人建築依使用者的社會地位或神格地位，裝飾題材除了自然的鳥獸蟲魚及人物，也有想像中創造出來的靈獸與神怪。
臺灣傳統建築中會施以裝飾的部位構造包括屋脊、牆垛、山牆、門窗、斗栱、樑枋、柱、藻井等。表現的形式包含石雕、磚刻、泥塑、木雕、彩畫、交趾陶、剪黏等。依照觀者步入廟宇的欣賞順序，站在廟埕上遠眺，屋頂上如中脊、排頭等部位可見到色彩鮮豔、造型曲線優美的剪黏、交趾陶、泥塑，室內則可於水車垛，或是門窗之上的牆面見到相對屋頂尺寸小而精美的作品。入門時，建築正立面顏色樸實的牆垛與石獅、抱鼓石、龍柱，由石作司傅施以精美的雕刻。具重量感的造型與繁複鮮豔的門神，在畫面的欣賞上相互平衡。入內後抬頭所見的棟架、樑枋與門扇則由木雕、彩畫師傅表現雕刻與繪畫。
透過觀察這些裝飾工藝所在的部位，可知建築裝飾工藝的表現受限於材質特性與結構力學的考量，交通不易所發展出區域性的特色與審美，與不同時期其他文化的匯入與交流，同樣反映在建築裝飾藝術的表現與發展。
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