西元2020年11月9日
訪談者/拍攝者:稻江文化工作室
受訪者:中西直樹教授(龍谷大學)
地點:日本京都市西本願寺龍谷大學
訪談題目:領臺初期的西本願寺與臺灣傳統社會之間的關係
位處京都的日本龍谷大學為淨土真宗本願寺派(俗稱西本願寺)下的佛教大學。中西直樹教授任教於龍谷大學的文學部歷史學科,長年研究日本佛教的變遷。著有《日本佛教アジアの布教の諸相》、《本願寺派の臺湾布教概史》等。
鹿港龍山寺在日治初期,就積極的加入了西本願寺的地方分寺。殖民地日本化的概念裡,很大的指標就是日本寺廟要蓋有日式建築樣式,讓臺灣成為受日本成為掌控的表象。
西本願寺的臺灣別院,主要信徒為在臺日本人,透過投入社會慈善事業、辦學等讓更多的臺灣人來參與。大正時期到昭和初期,積極的採用融合的政策。西本願寺也曾辦過慈善醫院,不過成效不是太大,畢竟經營醫院所需投入的資源太過於龐大。
日本的佛教裡,信徒除了會花錢在自家的法會上,要他們捐款的可行性並不多見。在殖民地或是海外佈教時,應該也是同樣的依循舊慣。
換言之,這一些來到臺灣的日本人透過自己原本在日本信仰的宗派,在臺灣也寄託在這一些宗派下的寺廟裡。西本願寺與臺灣傳統社會的連結,還是主要透過自己培育的臺灣人來作為橋樑。
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