攝於1950年代，當時為賣藥團演員的素連女士穿著賣藥團制服拍照。
素連女士本名為王曾叔養，1938年生，嘉義人。在十幾歲時對歌仔戲產生興趣，拜師學藝後透過老師介紹加入團主為林基掌的賣藥團隊。在賣藥團裡擔任旦行演員，在賣藥團演出的三個程序「叫花、開花、結子」中，負責「開花」，也就是賣藥團演出歌仔戲的段落。賣藥團的演出不側重在身段、扮相、道具等等面向，而是以演員本身的唱唸功夫取勝。所以素連女士在當時就磨練出一把好歌喉，後來廣播興起，因為早已習慣只憑聲音來詮釋戲劇，所以在電台裡工作很快就上手了，後來還成為台中公益電台的當家小旦。
素連女士本名為王曾叔養，1938年生，嘉義人。在十幾歲時對歌仔戲產生興趣，拜師學藝後透過老師介紹加入團主為林基掌的賣藥團隊。在賣藥團裡擔任旦行演員，在賣藥團演出的三個程序「叫花、開花、結子」中，負責「開花」，也就是賣藥團演出歌仔戲的段落。賣藥團的演出不側重在身段、扮相、道具等等面向，而是以演員本身的唱唸功夫取勝。所以素連女士在當時就磨練出一把好歌喉，後來廣播興起，因為早已習慣只憑聲音來詮釋戲劇，所以在電台裡工作很快就上手了，後來還成為台中公益電台的當家小旦。
賣藥團歌仔戲是歌仔戲發展史上一段經常被忽略的過去，臺灣早期醫療衛生體系尚未完善、交通也相當不便利，民眾身體若有不適，多半都是服用成藥解決。大約在1940年代末，出現了四處巡迴演出的「賣藥團」。賣藥團會先以精彩的演出招徠觀眾，待大家都被表演吸引後，再趁機兜售藥品；賣藥團的表演形式相當多樣，有人是「拍拳頭賣膏藥」(phah kûn-thâu bē ko-io̍h)，表演武打拳法、也有人變魔術戲法，只要能夠聚集群眾就可以。而賣藥團開始歌仔戲表演大約是起源於1940年代，當時臺灣仍處於日本殖民狀態，受「禁鼓樂」與「皇民化運動」政策影響，歌仔戲內台戲班陸續解散，當時許多戲班演員失去工作，便投入賣藥團隊做歌仔戲演出，遂使原本就極受歡迎的歌仔戲成為觀眾、廣告業主都喜愛的賣藥團表演形式之一。
