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遊賞百花
本首牽亡歌傳唱者林宗範，為後壁鄉人，生於1990年，自幼就對牽亡歌感到興趣；原是自己摸索學習，高中後進入牽亡歌團參與傳唱；並開始學習月琴、三弦等各類樂器與製作，在偶然幾次殯葬場合巧遇藝師陳松男，陳師見其具有天份，便向其傳授牽亡歌，2016年並與青年學子組織風中燈牽亡歌團。
牽亡歌屬於半民間文學，就其唱詞而言，有自法教、道教、釋教等科儀取經之情況，並也有民間歌謠與車鼓小戲等元素，采借混合成喪葬需求的儀式用演出。傳唱內容乍看大同小異，卻有許多傳唱性質的細節變化，端看藝師對演奏、吟唱、戲劇表演感受與反應，以及詞句使用的欣賞態度。
在民俗價值觀當中，每個陽世間生活者，其實都能在幽冥地府也找到自己的元辰宮，掌管本命元辰。生活日常的一切都能對應到元辰宮狀況，都是現實生活的對應，比如元辰宮裡會有水缸、米缸，象徵著個人財庫、衣食的有無，元辰宮裡的床舖若只有一顆枕頭，則可能會孤身一世。而在元辰宮花園的地方，若有紅花則生男孩，白花則會生女孩。
也正因如此，民俗觀認為婦女若無法生子，則必須要為自己的元辰栽種花叢，本曲又名「更花」或「遊花園」，是法教科儀中，用以請求照顧花園之花公、花婆，幫助未能懷孕之婦人種下花朵，以祈求生子；另也有其他相近儀式名稱為「栽花換斗」；用意都是要在本命元辰宮裡，種下花朵，藉此誕生新生命。
因此，這首歌裡有許多花朵名稱，每月一種經典代表性的花朵，並在歌詞裡講述一些吉祥話語，希望立刻就能有效果。於喪葬科儀中演唱本詞，有祈求子孫傳衍的象徵，這也是民俗觀裡，希望在喪葬儀式中求得圓滿的思想。
創用CC姓名標示 3.0 台灣及其後版本(CC BY 3.0 TW +)
複製授權引用資訊
遊賞百花 / 描述文字授權：CC BY 3.0 TW + / 建檔單位：國立臺南生活美學館 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Media&id=606804
基本資訊
原始資料連結原始資料連結
資料來源機關收存系統
主題分類民俗與宗教
建檔單位國立臺南生活美學館
資料來源
現場採錄取得
創作內容指涉地點
地府
創作者
林宗範
時間資訊
採訪時間
2020/05/24
資料使用語言
臺語
媒體類型
影片
出版者
國立臺南生活美學館
時間分期
戰後時期(1945~)
關鍵詞
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