由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第2冊的西元1936年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記是從其西元1934年到日本京都，西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。
本日為西元1936年10月13日為其日記的第2本，當時於彰化的虎山巖，記載下本天日記。日本學成歸國的釋善因，到新營本願寺幫忙。剛創建的新營本願寺簡陋蕭瑟，吃不了苦的年少釋善因剛好接到彰化寄去的訊息，要他參加今天舉行的花壇振興民風委員會。參與人員有日人庄長和當地的臺灣人，並有曹洞宗頗負盛名的臺中佛教會館的林德林赴會演講。
所謂的「民風作興運動」，本質上是「部落振興」運動，同時也是國民精神總動員的運動，推行於西元1930年代。街庄役場（相當於今日的鄉鎮公所）就是以「民風作興運動」為媒介，整合各種農事團體以及保甲等組織。 臺灣因為是異民族的殖民統治，因此隨著局勢演變，從部落（地方）的振興運動，演變為強調涵養日本國民精神的運動。
