掛紙｜國家文化記憶庫 2.0

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掛紙

「掛紙」是客家人對於掃墓的用語，而墓地則稱作「牛埔仔」，傳說早期掛紙掃墓之後都會在墓碑上以石頭壓著沾有雞血的黃紙，因此掛紙的名稱就是由此而來；壓在墓碑上的紙數量沒有固定，但是大多為單數。隨著時代的變化，現在的家庭已甚少在家中養雞，因此雞血紙就以紅紙代替，近年來普遍以五福紙（五福紅、五福符，過年會貼在門窗，印有吉祥圖樣的紅紙）來取代雞血紙。

掛紙除了墓碑上要壓紙的傳統外，墓塚的四周同樣要繞一圈紙錢（冥紙），擺的圈數也是有規定的，習俗上要視家族中有幾戶兄弟來決定，若家族中有三兄弟則要擺上3圈，兩兄弟則要擺上2圈，至於每一圈擺放的張數則是看月份決定，平常擺12張，閏月則是13張。此兩種舉動可讓眾人知道這座祖墳是有後嗣，也證明子孫有盡孝道，今年已來祭拜過，是一種記號。六堆的客家人的掛紙時間大多在農曆2月2日伯公生日後，而在掛紙時都會先祭拜伯公（后土）後再祭拜祖先。

掛紙當天許多家族往往會趕場祭祀，原因在於許多家族的祖先骨骸大多並未放在一起，可能來臺一、二代祖先在一處，後面祖先的另一處，也有部分家族甚至掛紙還必須翻山越嶺到山裡面去。但這樣的情況在各鄉鎮紛紛成立納骨塔後已經漸漸減少，大部分的先人都集中在同一區，讓後人少奔波之累。近年來六堆地區中的萬巒、竹田和內埔等鄉鎮，是採三鄉聯合掛紙的方式，統一由鄉公所貼出告示通知客家鄉親掛紙日期，從農曆2月2日伯公生日後至清明節的吉日（多半為假日）掛紙，基本上都會集中在國曆3月份，有別於一般認知的清明節。

基本資訊

原始資料連結原始資料連結

資料來源機關收存系統

主題分類民俗與宗教

建檔單位屏東縣政府文化處

別名

掃墓；掛地

儀式過程及重要特徵

掛紙流程如下：鏟地：鏟地的時間不一定，只要能在掛紙前清掃完畢皆可。鏟地的成員通常以各房子孫或兄弟負責，來台祖的墳墓(眾地)由當年宗祠管理員(負責點燈的那房)負責，其他私地可能兄弟分工合作一起整理環境，也可能每年輪流負責。擺上祭品：在祖先墓埕上擺放祭品，雞豬魚為基本的三牲祭拜品，魚大多使用魷魚乾，及鮮花水果、粄仔，點上蠟燭、斟茶。后土(伯公)是墓地的守護神，其供品較祖先簡單。掛紙，鋪新瓦：在墓碑及伯公碑上用土塊壓(或用漿糊粘貼)1張沾有雞血的黃墓紙(或紅紙或五福符)。然後在墳身周圍擺放12張銀紙，並用小石子或土塊壓住銀紙，長輩們表示是為祖先重屋(客語為整修房屋之意)，也是希望祖先庇佑子孫一年12個月，月月吉祥順利，如果當年有閏月則放13張。點香祭拜：先拜伯公再拜祖先，由年長者代表念祭文，祭文沒有固定格式，主要是「宣告祭拜祖先之名稱、祭拜日期、祭拜成員、祭品內容、家族經歷的事情、祈求祖先庇佑子孫」。燒紙衣：請祖先換新衣酒過三巡，燒金紙銀紙：斟第一巡酒。約隔10分鐘左右，斟第二巡酒。再隔10分鐘左右，斟第三巡酒。一柱香約燒三分之二時，先焚燒壽金給伯公(后土)，再焚燒銀紙、九金給祖先。放鞭炮(可以不放)，灑蛋殼，收祭品：鞭炮放完後，會將祭品中的蛋逐一分食，並將部分剝去後的蛋殼擺放在墓碑前。接著收拾祭品，並將祭拜過的酒澆灑在焚燒金銀紙錢的周圍，離開時會知會祖先，並再一次祈求保佑。有一說是掛紙完放鞭炮是客家人習俗，而閩南人掃墓結束後大多不會放鞭炮。

撰寫者

社團法人屏東縣深耕永續發展協會

所屬族群

客家

主辦單位

自家牛埔仔

舉行時間

農曆2月2日伯公生日過後的假日擇一日

辦理週期

每年辦理

掛紙

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關鍵詞

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