萬金天主教堂
位在萬巒鄉萬金村的萬金聖母聖殿原名「萬金聖母無染原罪堂」，供奉「無染原罪聖母」為教堂主保，至今是台灣現存天主教堂中最古老的。不僅見證宗教東傳的歷史，在台灣拓墾的過程中，也為「閩」、「客」、「埔」等族群力量對立裡，聖母聖殿在其中扮演了融合的重要角色。萬金聖母教堂開教於清咸豐11年(1861年))，由西班牙道明會士郭德剛神父偕同傳教師篤哥先生，從高雄前金區步行往返傳教。清同治元年(1862年))黎茂克神父接任本堂，購地建立萬金第一座土塊構造之聖堂。清同治4年(1865年))南部大地震，聖堂牆壁倒塌，經良方濟神父在教友支援下修建如初，之後規劃領洗者日益增多，舊有的聖堂逐漸不敷使用。清同治8年(1869年))良神父乃購置林地著手興建大教堂，李拉蒙神父依西班牙古堡式建築鳩工建造，由傳道師劉阿成擔任總監工，主要建材均來自福州，工匠則分別聘自福州、廈門及澎湖地區。清同治13年(1874年))清廷大臣沈葆楨奉命巡視南部開山工程，途經萬金，目睹莊嚴宏偉的聖母大堂座落在農村，神父中國化、教友和樂，認為教會可以敦風礪俗，又可做撫番工作，消弭種族歧見，於是奏請皇上支援傳教工作。清朝同治皇帝乃特親賜「奉旨」照准及「天主堂」聖石，於同治14年(1875年))鑲在聖堂正面上方，自此官兵路過必下馬行禮，尊榮倍至。民國73年(1984年))教宗若望保祿二世，敇封萬金莊聖母無染原罪大堂為「宗座聖殿」，是台灣首座敇封的「聖母聖殿」，享有教會中最高的神恩與榮耀。
萬金天主堂的基本型態主要奠基於清同治8年(1869年))建的空間形式，最初的規模寬45尺、長116尺、壁高25尺，屬於巴西利卡式小型禮拜堂，教堂空間由西正面、中央禮拜堂、東面聖壇三個部分構成，整個禮拜堂由柱列分隔為中殿及通殿兩個部分。當時建堂以碎石、石灰、黑糖、蜂蜜、木棉及火磚等材料混合而成取代，堅硬無比建築材料則由中國福州把福杉結成木筏漂流至東港，再以牛車運回。聖堂大鐘則遠從西班牙運來，遊行用的聖母轎則由福州雕刻家所刻，美侖美奐，百餘年來均完整無缺。民國49年(1960年))齊利祿神父就職後籌款修建天主堂，除維持舊有的基本外牆，其他構造及細部均於以翻新重建，將聖堂內木構架換為鋼筋混凝土，拆除面南面角塔倒榻鐘塔，並增建中殿的環形殿與兩側壁龕。雙塔式教堂立面是西方中世紀相當流行的教堂造型。萬金天主堂的雙塔不是一般立面整體一部分的作法，而是突出於立面形成西班牙碉堡式的角塔，是擷取了過去道明會在其他地區的經驗而來。民國80年(1991)聖堂南側興建聖殿無玷之母會院，民國82年(1993年))北側聖殿教友中心落成啟用，兩者與天主堂構成目前基地的主要配置。
天主教傳入萬金初期主要致力於改善當地居民生活狀況，所以教會在萬金年)購置了許多土地，再便宜地租給教友及信徒耕作，天主教也陸續成立了聖母會及互助會等組織，以幫助村里子弟就學也協助婚喪喜慶事宜，此舉不但吸引許多當地居民皈依天主教也接納許多外來人群信教，民國74年(1985年))屏東縣政府指定聖母聖殿為縣定古蹟，是台灣首座天主教聖母聖殿也是現存最古老的教堂建築。每年12月份的耶誕佳節總吸引各地天主教信徒及遊客前來參加朝聖活動，使得萬金聖母聖殿成為屏東平原沿山公路地帶另一處的觀光景點。
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