民國以降,華人學界《莊子》研究多聚焦於心性論,將身體描述視為心靈論述的取譬。日本學界雖肯定《莊子》書中蘊含身體技術,卻未涉及具體樣貌、操作方法。面對人間世中種種患害,莊子提出「形如槁木」與「心如死灰」為其解方與生命追求。然而「形如槁木」體現的身體情狀是何等模樣?又需透過什麼樣的身體技術才能臻至?本文採專家與生手研究進路,首先由《莊子》文本與歷代注疏,確認書中身、心技術的存在。歷代注疏雖隱然顯示「形如槁木」作為身體技術的可能,卻難據以建構具體工夫措施。因此本研究兼採歷代詩人讀《莊》觀點暨「形如槁木」相關體會,並辨析與道家思想素有「同源」之稱的醫家文本所述之身輕與重,探究《莊子》「形如槁木」此一象徵,是如何為後世所理解、實踐操作,如何開展出為歷代詩人所體會、書寫並深植於傳統醫學論述中的「輕身」身體感與修鍊工夫傳統。倘「形如槁木」的體會與技術是與傳統醫學、詩歌交織延展、相互影響,係屬一本同株、根深蔭濃之「輕身」傳統的大樹。則一旦將這些維管束彌縫整合,許能更詳實地掌握「輕身」思想究竟為何(knowing what),並使具體操作(knowing how)莊子身體技術與心性工夫的每一環節成為可能。
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