嘉義民雄保生大帝廟對聯—保生大帝是孫許之後名醫

照片是嘉義縣民雄鄉保生大帝廟正殿外，中央大門的對聯。

此廟主祀保生大帝，興建時間可以上溯到1754年（清乾隆19年）。保生大帝通常指北宋人吳夲，生前行醫，救人無數，死後受民眾祭拜、奉為醫藥神，又稱為「大道公」。不論臺灣、香港、東南亞等華人所在區域的傳統廟宇，幾乎都少不了匾額、對聯、碑記，其中，匾額和對聯多半精要地表達信仰的精神，是了解華人信仰重要的線索。

此外，民雄保生大帝廟以六組對聯闡揚保生大帝的神格，也是臺灣保生大帝廟較少見的。面對嘉義民雄保生大帝廟正殿大門，右邊是上聯，寫著「保護黎民自宋明以來尊為大帝」，左邊下聯寫的是「生成庶類繼孫許而超神哉真人」，兩聯之首「保」、「生」鑲嵌主祀神明的名稱，「宋明以來」表明吳夲的事蹟，而「孫許」應指唐代的孫思邈、晉代的許遜兩位醫神；換言之，臺灣民間有「保生三真人」之說，認為吳夲、孫思邈、許遜皆為保生大帝，但從這幅對聯可知此廟僅視吳夲為保生大帝。此聯近似臺南學甲慈濟宮正殿虎邊側門的門柱對聯，上、下聯為「慈愛黎民自宋明以來尊為大帝」、「濟成庶類繼孫許而起神哉真人」，句首鑲嵌「慈」、「濟」二字，而「自宋明以來」、「繼孫許而起」對仗，句義較為流暢明確。

基本資訊

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資料來源機關收存系統

主題分類民俗與宗教

建檔單位衛生福利部國家中醫藥研究所

撰寫者

國家中醫藥研究所臺灣中醫藥醫療文化記憶保存推廣計畫執行團隊

創作者

不明

時間資訊

創作時間

清朝乾隆年間/臺灣的清領時期

資料使用語言

中文

媒體類型

有形文物