鴻儒堂
成立於日治時期，營運至今的鴻儒堂，可說是目前臺北老書店地圖中，難得的文化地景。
1936年，鴻儒堂在兒玉町創業，當時店面設在臺北城外，負責人為黃次俊（?-1950），身為臺北古書籍商組合的一員，主要從事日文舊書的販售。黃次俊的家族來自桃園大溪，先祖黃令成，曾是清代的武舉人。清朝時期，家族在大溪以樟腦為業，後移至頭寮以種田為生。黃次俊的父親黃雲標，決定從頭寮搬遷至臺北市兒玉町古亭庄（今南昌街），經營木材生意。而黃次俊為什麼會從木材轉營書店生意呢？現今鴻儒堂的第三代負責人，黃成業笑稱 : 從「木」到「本」，其實是很接近的生意啦。（按，書店的日文漢字為「本屋」） 由於兒玉町附近學校雲集，從「高校生の古本屋」作為日治時期鴻儒堂的廣告詞，可想見，當時鴻儒堂的客群主力，自然是鄰近學校內，求知若渴的莘莘學子。
黃成業表示，在整理店內古書時，曾有印象，留有日治時期「熱帶醫學」相關的研究雜誌。說到鴻儒堂與醫學的淵源，必須提到二戰時期，鴻儒堂的一段疏散史。1944年太平洋戰爭末期，不堪美軍空襲侵擾下的臺北帝國大學醫學部附屬醫院，決定執行疏散計畫，將相關人員、儀器、圖書等，疏散至大溪。鴻儒堂也順勢隨之，疏散至原家族發跡處的大溪，直至戰後才遷回臺北。大溪店址則改名為「光大書局」，由黃次俊的三子，黃耀欽經營。
戰後遷回臺北的鴻儒堂，店面從城外，移至城內南昌街一帶，並交由黃次俊長子黃鴻藤（1921-1997）與次子黃鴻隨經營。當時的臺灣，正值中、日語言轉換，書籍供需青黃不接之際，隨著一波波被遣返的日本人身後，那一疊疊帶不走的日文書籍，大量的流入市面。因此，以販售日文舊書為主的鴻儒堂，也就有了更多的貨源與經營優勢。政權交替除了影響出版市場，也改變了城市空間的面貌。二戰後，自中國來的書局與出版社，紛紛進駐重慶南路，群聚效應下，逐漸形成書店林立的街景。1950年起，隨著日文書籍管制措施的確立，文史哲類與思想有關之書籍不得進口，加以戰後臺灣亟需農工技術以資重建，鴻儒堂的販售取向，開始改以進口日文產業、自然、應用科學類的書籍為主。例如 : 農畜化工領域專書、英和醫學辭典、家庭醫學類的實用保健書、藥草植物栽種學等。另外，也售有日文的婦女雜誌，且銷量不錯。解嚴之後，鴻儒堂再度轉型，成為了專售日語教材的出版商，並同時兼營書店。
透過鴻儒堂的發展與轉型，不僅了解臺北城內、外，從日治到戰後，書店空間的分布與變遷。進而發現，政權的交替，必然觸及思想、語言的轉換，書籍作為媒介，形塑了不同世代讀者，對知識的想像與視野。
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