位在今東和禪寺位置的第六番石佛——安樂寺藥師如來，已經失落在悠久的時光之中。僅留下不衰的梵唄，與恒長綻放的千瓣白蓮，成為繁忙的台北中一處幽雅的秘境。
在大正町中默默鎮守的第七番十樂寺阿彌陀如來，同樣不敵歲月的變化，連著大正町的地名，一同淹沒在記錄之中。
而當年的三板橋葬儀場，便是今日的富有時代故事的林森公園。新台北四國八十八靈場的主持設立者，鐮野芳松先生，即埋骨於此。
在新台北四國遍路巡禮者的心中，該地亦具有其崇高地位。 如今鐮野氏的墓碑，已經共此地所有先人，隨同第八番熊谷寺千手觀世音、第九番法輪寺涅槃釋迦如來、第十番切幡寺千手觀音，在後來外省老兵的濃重口音裡，與推土車鏟鏗鏘響動之間，一同消隱在這民國台灣的年代裡。
#「四國遍路」行腳古旅
日本的「四國遍路」行腳古旅，是西元八百十五年東密創始人-當時四十二歲的弘法大師空海，以「信仰、修行之路」的「重新發現自我之路」，在四國地區開創的「遍照金剛之道」。
以往，四國遍路的基本服裝是全身白衣，除了代表以心態的純潔與樸素，一方面也是因為步行者隨時有可能在跋山涉水的險阻中喪命，萬一路倒離世時，也已經預先穿上了壽衣，減少協助者的困擾。
而踏上這樣艱險甚至致命的路程與天數，是來自於一份相信，相信參拜過四國遍路八十八所寺廟，等同於度過人世間的八十八種煩惱，據說也有許願與止災祈福的功效。
在台北也有一模一樣的八十八靈所，與等比例微縮的巡禮路線，即是本次班馬講堂日本石雕藝術賞析的路徑。
