張清華父張紹乾元配洪氏生離世,續娶二水鄉陳氏陽,生下張清華,六年後歸天,再娶秀水鄉蔡氏悅,故蔡氏悅為張清華三媽。1915年(大正4年)任員林區第一保保正,及員林保甲聯合會會長及「員林信用購買利用組合」(現稱「員林鎮農會」)組合長,在員林有崇高社經地位,其母親的喪禮也辦得非常隆重。
此圖男性有的穿長袍馬褂,也有的戴西帽著西服,婦女穿著寬鬆的斜襟或對襟上衣,下搭寬裙或寬筒褲裝,腳踩著三寸金蓮,繡花弓鞋或穿和服,照片中的人物中式、西式、日式服裝兼具,展現臺灣殖民社會與剛進入現代化的風貌。
此圖左邊看到輕便車軌上有人推著台車當運輸工具,還有玻璃燈罩的路燈及電線桿,抹水泥砌磚排水溝等設施,可見這時員林街已經有了現代化的公共設施。
張清華之母喪出殯行列由道士帶著孝服孝男、孝女,「發引」上山頭,途經員林最熱鬧的東門,隊伍中有傳統器樂隊大鼓吹陣和著西服的西樂隊隨行,樂聲一路昭告街坊,送行行列綿衍兩百公尺,繞穿過鬧市,即員林街最熱鬧的大街(中正路)經市場再繞轉民生路,送葬隊伍「出山」,將靈柩送達安葬的員林東山墳地。
當時路兩旁房子皆是竹管厝店鋪,而竹管厝後方卻為中西合壁建築天主堂,及現代磚瓦牆造保安堂藥房醫院,照片後方燕尾屋脊處為主祀三山國王的廣寧宮。畫面中的人物非常多元,有抬轎子穿著汗衫的苦力,有光頭赤足扛麻燈、吉燈、銘旌打工賺頭的小孩,有身穿亮色滾邊漢式服裝的纏足少女,有穿和服、著木屐的日本人,路旁可看到挑擔子賣粉圓的攤販及擺籮筐賣菜的販子,照片中的人物非常多元。
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