臺西鄉五條港安西府張李莫府千歲信仰

清乾隆60年（1795）3月10日晚，海上漁民見五條港外海的海豐島閃爍靈光，待退潮後僅見一艘擱淺竹筏載著香爐與香火神位，上書「張李莫千歲」。當時漁民視為神蹟，遂興建草寮加以供奉。嘉慶11年（1806）在地信眾與行郊集資，倡議於五條港境內建廟，這就是臺西鄉五條港信仰中心「安西府」的由來。

據廟方沿革和戰後文獻，多數認為應是唐帝國「張巡、李泌、莫英」此三位忠臣先賢。但亦有研究認為可能是明末鄭氏的功臣，因為避諱，進而附會於唐之忠烈先賢。此類帶有「先賢功臣」色彩的「千歲信仰」，未見諸於清朝文獻，大致到了日治時期舊慣宗教、祠廟臺帳，才首見記載。

據祠廟名鑑載錄，道光元年（1821）麥仔寮街富豪楊裕「楊長利號」為首，號召周邊人士重修廟宇，並籌組八股信仰圈。道光30年（1850），信眾於海豐島發現一支刻有「張李莫千歲」字樣巨木，傳聞神祇化身老者前往福州購置杉木，以作為廟前旗桿之用。關於「張李莫府千歲」信仰，《臺南州祠廟名鑑》記載為「五條港宮」，戰後海口庄分臺西、東勢兩鄉，才見「安西府」此一名稱

基本資訊

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資料來源機關收存系統

主題分類民俗與宗教

建檔單位雲林縣政府文化觀光處

資料來源

1、《臺南州辭廟名鑑》 2、《雲林縣寺廟文化專輯》（上、下） 3、田野調查綜合整理

撰寫者

沈沐蒼

創作者

拍攝：沈沐蒼

時間資訊

拍攝時間

2017/08/30

媒體類型

照片

時間分期

民國戰後時期/清朝乾隆年間/臺灣的清領時期/清朝嘉慶年間/臺灣的清領時期