陳老師亦傳授了一些看剪粘的技法。在泉州派剪粘中,有一樣重要的技法,即是所謂「留灰縫」。留灰縫即是碗片之間并不緊密結合,而寬以灰泥,作為視覺上的填白。而留灰縫的進階技法,即是進一步利用灰泥結合碗片,做出形與勢。如陳德星堂正殿的龍虎堵,即是用留灰縫的技法,做出雲翻浪滾的形態。降低了剪粘視覺上本有的銳利性質,讓其變得溫潤古樸。
【陳世仁匠師相關介紹】
陳世仁先生,洪派陳天乞所傳承之弟子。其作品遍佈海內外,總計不下百所,業內咸尊為矮鼓司。與陳德星堂的緣分,更可上溯至其祖父陳天乞大師。
剪黏大師陳天乞,開創了陳德星堂遷居寧夏夜市旁後的富麗堂皇,而其孫陳世仁老師在五十年後,在與廖文蜜、陳朝洋師傅的合作下,將百年的陳德星堂順利修繕圓滿,再續風華。
陳世仁老師在接受我方訪問時,曾提起過其在陳德星堂的工作事跡。他工作日習慣早起,故在清晨天未光時,只身騎著摩托車穿過長夜將盡未盡時分的台北。到陳德星堂後,要求駐守處一臉疑惑的警衛為其開門放行,隨即便在陳德星堂的左側展開了一日的工作。
這種工作模式,隱約中有一種禪靜的詩意。亮起的燈光逐漸為透入窗內的陽光稀釋,進而融合一處,帶來滿室的亮光。陳世仁老師則在這一片空間裡頭,持續地進行打碗、剪片、攪水泥等製作工程,按照自其祖父處學習的方法,自得其樂地製作出無數或大或小的龍虎獅豹,花卉水果等形象。直到中午時分,方才結束今日的工作,騎著摩托車自行回家。陳老師這樣做,既利用了自身最佳的精神狀態進行作業,亦是讓自己的生活與工作,很好地取得了一個平衡。
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