1960年代，地點未知。一名年長男性的喪禮，喪禮現場擺滿了各式祭品，在供桌的兩旁則擺滿了賓客們致贈的花圈。在漢人文化中，喪禮往往是大家所避之唯恐不及的，但若舉辦的是「喜喪」可能就不太一樣了。喜喪雖然同樣替往生者的逝世感到不捨，但同時也為往生者能高齡逝世而感到慶幸，因為往生者能活得比其他同輩份的人還要更久、更長，此人是相當有福氣的。以往社會中認為70歲便是高壽了，但隨著醫療的進步，現代則認為80歲以上才能算是高壽。除了高壽以外，子孫的多寡也是決定是否能舉辦喜喪的要件之一，各個地區依風俗民情不同，對於能否以喜喪來舉辦喪禮的判斷條件也不盡相同。

本批照片由時任台灣基督教救濟會第五任主任的薛培德牧師拍攝。薛培德（Barry L. Schuttler）是一名美國籍長老教會牧師，任職救濟會主任的任期為1959年3月至1960年11月，在臺期間負責統籌藉由基督新教的管道進入臺灣的美援物資，在他的相片中常可見救濟物資發放時的景況。此外，薛培德牧師在工作之餘（或是在前往物資發放地點的途中），也會使用相機拍攝當時臺灣的風土民情，留下了1959年至1960年間的臺灣影像紀實。

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臺灣傳統喪禮之四（2）:供桌 / 撰寫者：新世語文化有限公司 / 描述文字授權：CC BY 3.0 TW + / 建檔單位：城邦文化事業股份有限公司 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Object&id=308946

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