到了明末所撰的《正字通》中,「醮」字的知釋更顯醮和道教的關係:「凡僧道設壇祈禱曰醮。」明代之後,民間醮典已不一定和道教有關。醮是禱神的祭禮,原來的意思是「祭神」,道教盛行後,乃逐漸發展成為由道士、僧人為媒介向神祝禱、禳除災祟和許願酬謝的祭禮儀式。客家庄廟宇興建、重建或是大規模的整修於竣工時,必定選個良辰吉日舉行「慶成福醮」的祭典儀式,即大家所熟知的「打醮」祭典。平鎮褒忠祠「打醮」,儀式非常繁複且年代已久,民國62年11月(癸丑)褒忠祠正殿修建和增設廣場水池完成,照片即為當時景象,三川殿前是一口有圍欄的噴水池,但是此水池在民國78年(1989)修建時拆除,改成平坦寬敞廟埕。
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