其作品位於廟內虎爿數出來第一框,左起持弓、著將袍、背掛赤旗者為呂布。左邊為方天畫戟,是其武器,受作品長度限制,無法將戟擺設太遠;其次著紅袍、戴官帽、白面者為劉備;接著著綠色將服、赤面、向右方人物作制止狀者為關羽;最右邊有著京劇中黑十字門臉、著將袍、作勢要衝向呂布者為張飛。
土庫順天宮為雲林地區重要媽祖信仰中心之一,日治時期皇民化運動,因重修董事篠崎喜代吉奔走,免於被拆除命運,不僅維繫日後著名的「雲林六房媽過爐」民俗,也將日本風格的裝飾藝術融入順天宮,目前後殿仍奉祀的日本觀世音菩薩神像,其日式造型全臺罕見,是臺灣歷經日治時期的具體見證。
重修時包括蔣九、蔣泉的石雕,胡賢和王錦木的木作對場,以及陳天乞的交趾陶和剪黏,當代名家同場競技且作品保存完整,深具文化藝術價值。
在順天宮正殿及拜殿兩旁的水車堵,為日治時期篠崎喜代吉重修時,邀請名匠洪坤福的大弟子陳天乞,來此施作剪粘、交趾陶所留下的作品,故事題材多為堯舜、封神榜和三國演義等歷史民間故事。
陳天乞的交趾人物頭大身小,手腳比例較身軀略長。尤其作武場時,表現出武將帶騎的韻律動感與磅礡氣勢,其中帽冠及戰甲之裝飾細節刻畫入微,服裝飾品皆細緻講究至為精美。
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