大鳥社區位在狹長大武鄉的中段，由大烏萬社、獅仔獅社、板子洞社等排灣族部落所構成。大烏萬源自於排灣族語Tanaauazn，根據日治時代安倍名義的調查，其意為葉子很大，因昔日此地曾種植葉子很大的煙草而來，漢人根據其音稱為大烏萬，日人治臺，訛寫成「大鳥萬」。昭和12年（1937），日人整理臺東廳、花蓮港廳的地名時，再將「大鳥萬」簡化成「大鳥」，晚近另有別的說法，大鳥部落入口的解說牌則稱：相傳百年前，本地山區常出現一吃巨大會吃人的大鳥，排灣族語稱zazakaw；部落族人從古自今都稱此地為「巴乍娃勒Patsvalj」，其意為沼澤、盆地。從清代起。大烏萬社就是今日大武地區勢力最大的社，蚶仔崙溪以南都是該社的範圍。戰後，大鳥設村，隸屬大武鄉。大鳥村除大鳥部落外，尚有位於大武車站後方的和平部落Osanasana，為戰後形成的小聚落。此篇詮釋資料主要參考《日出臺東-南迴綠島文化景觀》一書。此書由國立臺東生活美學館於2010年出版，主編為趙川明、林韻梅、林榮登。此書以地點為軸，分述各地族群、宗教、產業、自然地景與文化。南迴綠島族群多元，包括排灣、阿美、魯凱、閩南、客家、外省族群，透過不同的篇章與地點，本書一一詳述此多元且豐富之景況，並且透過蒐集大量照片、文獻考證，呈現各地獨特之文化底蘊、產業特色、宗教信仰等特色。本計畫鼓勵共創共用，然請尊重原創者文字本意，圖檔亦請勿任意切割使用與散佈。

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大鳥 / 撰寫者：林立欣 / 描述文字授權：CC0 / 建檔單位：國立臺東生活美學館 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Object&id=263376

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