林氏宗祠垂拱雕刻
垂花，又稱垂桶、懸鐘，施用於傳統建築中不落地的檐柱之柱頭。雖受柱頭形狀和面積的局限，垂花的雕飾題材和形狀相對單一，但其與上部的枋頭雕飾、兩側的雀替以及後排梁枋之下的丁栱雕飾相配合，亦可取得美輪美奐的裝飾效果，而彬司的垂花雕工精細，林氏宗祠的作品更在各個角落雕滿人物與花鳥，垂花下的小人尺寸僅約五公分，小巧精緻。豎材是位於吊筒正面的一個小構建，作用是封住後方構材穿過的孔，多以仙人或倒爬師為題材，本系列豎材與插角皆透雕為古典故事，包含三國演義桃園三結義等情節，蓋因為宗祠特點在教育後代子孫，故多以故事為主。本作品位於林氏宗祠，由陳應彬於1920年主持改建時興建，照片為班馬傳媒於2019年製作與匠同行：臺灣傳統建築匠師專訪系列時拍攝。
臺中林氏宗祠俗稱臺灣林氏宗廟，為臺灣中部地區舉足輕重的林氏祠堂。 數易其所的林氏宗祠，原創建於清嘉慶年間，初名「林祿公祠」，建於內新莊（即今臺中市大里區內新里）。後經數次遷移，終於日治時期昭和5年(西元1930年)於現址竣工。 林氏宗祠建築構造基本上以閩南傳統建築的營建方式為範疇，其中木構架部分，係由漳籍名匠陳應彬師傳親自督造，力求造型美學與結構力學的完美組合，致成為本宗祠最具代表者。
裝飾方面，以雕刻、彩繪、文字、剪黏與泥塑為主。尤以木雕為重，其中山門及正殿的木構架為主要的表演場所，以浮雕、圓雕、透雕等高度技巧，挹入豐富的花鳥、走獸及人物題材，使匠師精巧雕飾的「巧工」不時可見。
【匠師資訊】
陳應彬是出身台灣的「大木匠師」，清同治三年（西元1864年）生於現在新北中和區。他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠，他在家裡排行老么，上頭有四位哥哥。
從日治時期明治四十一年（西元1908年），主持北港朝天宮的重建，並陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等。其中尤以媽祖廟最多，所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。後陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格，加上其長子己堂、次子己元，和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理…，共同構成一派匠師的系統，一般都稱作「彬司派」。
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