林氏宗祠假四垂裝飾
本建築形式為「升庵假四垂」的作法，而使中港間的整個屋架提高，故在門楣與假四垂頂山的桁條間，施作七層疊斗。底層為四個蓮花「斗抱」上置四小斗。第二層為一道連續五次彎曲之彎枋稱為「五彎枋」。第三層為四個小斗。第四層為一道連續之拱稱為「連拱」。第五層九個小斗，承接上層之「頂楣」。「頂楣」之上再以上述工法，再一次施作至桁條。在整個疊斗之斗拱、彎枋，均施以彩繪，畫作絢爛華麗無比，深具巧思。而小港間的斗拱，只施作四層疊斗和「三彎枋」，一般寺廟則慣於中港間施作「五彎枋」，因其面寬較大。而小港間只施作「三彎枋」，因其面寬較小之緣故。 本照片為班馬傳媒於2019年製作與匠同行：臺灣傳統建築匠師專訪系列時拍攝。
臺中林氏宗祠俗稱臺灣林氏宗廟，為臺灣中部地區舉足輕重的林氏祠堂。 數易其所的林氏宗祠，原創建於清嘉慶年間，初名「林祿公祠」，建於內新莊（即今臺中市大里區內新里）。後經數次遷移，終於日治時期昭和5年(西元1930年)於現址竣工。 林氏宗祠建築構造基本上以閩南傳統建築的營建方式為範疇，其中木構架部分，係由漳籍名匠陳應彬師傳親自督造，力求造型美學與結構力學的完美組合，致成為本宗祠最具代表者。
裝飾方面，以雕刻、彩繪、文字、剪黏與泥塑為主。尤以木雕為重，其中山門及正殿的木構架為主要的表演場所，以浮雕、圓雕、透雕等高度技巧，挹入豐富的花鳥、走獸及人物題材，使匠師精巧雕飾的「巧工」不時可見。
【匠師資訊】
陳應彬是出身台灣的「大木匠師」，清同治三年（西元1864年）生於現在新北中和區。他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠，他在家裡排行老么，上頭有四位哥哥。
從日治時期明治四十一年（西元1908年），主持北港朝天宮的重建，並陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等。其中尤以媽祖廟最多，所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。後陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格，加上其長子己堂、次子己元，和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理…，共同構成一派匠師的系統，一般都稱作「彬司派」。
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