新竹城隍廟
此件作品為蔡楊吉老師所修復的作品，為樑、柱、楹通等木作建築的大木作修復，此作品位於新竹城隍廟中。木雕工藝師蔡楊吉師承廟宇木雕大師黃龜理門下，從事傳統建築木作的製作、修護至今已有40餘年。專精於傳統木雕（小木作），也擅長建築大木結構（大木作）傳統鑿花技術以及泥塑、木雕佛像的製作與修護。蔡楊吉說，廟宇的木雕常有厚雕、透雕、線雕和浮雕等技法，從構圖到忠孝揚善教義等題材構思，到標準工法如舖面、顧邊、內枝外葉、串接通透、鏤空均勻等，頗耗時耗工，很無聊，但一旦完成了，就讓他感到成就感，想著繼續下一個工程，把神明的房子顧好、顧漂亮，就能傳承數代。
蔡揚吉師承黃龜理，學習最大收穫是學到廟宇雕刻的精髓：「內枝、外葉、鏤空、鋪面、圓邊、均勻」，做了５０年，才發現要做到這些簡單的字句，卻是難上加難，因為從事廟宇雕刻工序的構圖方式與細節，也是成為好作品的首要原則，他追求一生可能都做不到。
新竹都城隍廟，全台位階最高等的城隍廟，雖藏身在如此煙火瀰漫，碗盆交響的環境裡頭。但埕上兩座香爐中的香火，仍然是十分旺盛。
城隍在民間信仰的功能，為司掌正義，裁決善惡之神。在道教經典的城隍寶誥中，被認有：「判冥陽之是非。掌官民之禍福」之大能。是故若有人冤屈難申，大多都會求當地城隍爺主持公義，分判黑白。
而新竹都城隍廟創建於清乾隆年間，座落在當地人傳說的鯉魚穴上。數百年來，經歷多次整修，今時之廟貌，主要是在公元1924年時確立。
時新竹名族鄭家的鄭肇基，邀請唐山溪底派大木匠師王益順主持修造，成為繼萬華龍山寺、南鯤鯓代天府後，王益順在台所留存的又一名作。
在王益順招牌的重重如意斗拱下，則是一對青斗石所造的石獅子。據聞，這對石獅子不僅登上過郵票，就算放眼全台的石獅子，其用料和工法也是屬上乘的。
另外，都城隍廟特設的仿真比例范謝二將軍木雕，以及喜怒哀樂四捕快爺，都是都城隍廟獨有的宗教藝術風景。
台北石匠辛阿救位於前殿后步口的龍柱，也是一大亮點。而郭秋福左右兩側水車堵上的交趾陶，也是這位彰化老匠師至今所存留，也是最稀少的大幅作品。
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