平安時代，上層貴族對於妖怪的篤信，是日本妖怪文化的一個重要轉折點。而妖怪文化於日本江戶時期真正的達到頂峰。 《和漢三才圖會》中記載：「素盞鳴尊又記降馬頭主、牛頭天王等，為姬神，行似人，頸以上為獸。高鼻，大耳，長獠牙，是伊奘諾尊（伊邪那歧）所生的三貴子之一，被分配至滄海之原封為海神，但祂沒有依言，後來動身前往高天原。祂力大無窮，可以懸鼻走千里；再堅韌的刀劍祂都能嚙斷。由於吞吸高天原的邪惡逆氣，獨自生下「天魔雄命」（即天邪鬼），稱之為天逆每姬神。 本件作品取素盞嗚尊斬殺八岐大蛇，從其尾部取得「天叢雲劍（草薙劍）」，成為了勇武英雄的事蹟為題材。其額首出雙角，雙眉緊蹙，雙眼圓睜，相貌威武莊嚴。肩搭披海螺帛，肋骨突出，根根分明。左手上揚拳握「天叢雲劍」，右手提海螺鼓，繩繫仰臥鬼，背馱伏鬼布袋，腰繫劄帶，腰下垂膝獸頭褲，右腿微曲直立，左腿直立，呈箭步踏，武士裝扮，姿態威武強悍。 整體結合多種材質與工藝技法，披帛、劄帶及鼓裝點螺鈿，頭部分以象牙為材料雕琢，表現出臉部氣勢威武凜然之感；肌膚及服裝部分取黃楊木為材，木材天然的黃褐色澤與象牙白相襯，分外勇武威猛，具有很強的藝術感染力。

政府資料開放授權條款-第1版(OGDL 1.0)

 複製授權引用資訊

素盞嗚尊捉鬼置物 / 授權人：國家文化資產網 / 政府資料開放授權條款-第1版(OGDL 1.0) @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=BOCH_CountryCulture_61&id=20201217000014。

基本資訊

關鍵詞

• #素盞嗚尊捉鬼置物